= لين، قال المصنف في الحجاج في التقريب (1/ 154)، صدوق يهم. وفي محمد بن علاثة في التقريب (2/ 179)، صدوق يخطئ.

ثالثًا: عن علي رضي الله عنه:

أخرجه العقيلي في ضعفائه في ترجمة أزهر بن عبد الله (1/ 135) حدّثنا محمد بن عمار الرازي، حدّثنا العباس بن إسماعيل الكلابي، حدّثنا أبو زهير- عبد الرحمن بن مغرا حدّثنا الأزهر عن محمد بن عجلان عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عن علي رضي الله عنه فذكره مرفوعًا بلفظ حديث الباب.

وأنكر عليه العقيلي وقال: إنه يعرف من حديث إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ علي موقوفًا.

قلت: صرح أن يونس بن عبد الصمد تابعه.

وللحديث طريق آخر أشار إليه الدارقطني في العلل (4/ 188)، عن أبي الطفيل عن علي رضي الله عنهما، مرفوعًا.

وهو الحديث الذي أخرجه أبو نعيم في الحلية عن أبي الطفيل رضي الله عنه، مرفوعًا (5/ 67)، وفي الإِسناد من لم أجد له ترجمة.

وصحح الدارقطني وقفه على علي رضي الله عنه.

وأخرجه أيضًا مرفوعًا بإسناد آخر (4/ 110)، وفيه من لم أجد له ترجمة.

رابعًا: من حديث ابن عمر رضي الله عنهما: مرفوعًا بنحو حديث الباب أخرجه أبو يعلى في معجمه (137).

وابن عدي في ترجمة بشر بن إبراهيم الأنصاري (2/ 447).

من طريق عن عبد الله بن مروان، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الرُّمَّانِيِّ، عَنْ زَاذَانَ، عَنْ ابن عمر مثله.

وهذا إسناد تالف جدًا؛ بشر هذا من الوضاعين المشهورين وانظر ترجمته في اللسان (2/ 24). =