= رواه ابن حبان (3/ 89: 1668)، من طريق معمر، عن منصور، عن عباد بن أنيس، عن أبي هريرة مرفوعًا: ... فذكره. ورجاله ثقات إلَّا عباد بن أنيس فقد ذكره ابن حبان في الثقات ولم يذكر في الرواة عنه إلَّا واحدًا، ولم أجد من ترجمه غيره فأخاف أن يكون مجهولًا. الثقات (5/ 141).

ورواه الطبراني في الأوسط، مجمع البحرين (1/ 60 ب)، من طريق القعنبي، ثنا خالد بن أبي الصلت، عن أبيه، به.

قال الهيثمي - (المجمع 1/ 326) -: وفيه أبو الصلت البصري، قال المزي: روى عنه علي بن زيد ولم يذكر غيره. وقد روى عنه ابنه خالد بن أبي الصلت في الطبراني في هذا الحديث، وبقية رجاله موثقون. اهـ.

قلت: وقال الذهبي - (الميزان 4/ 540) - أبو الصلت عن أبي هريرة، لا يعرف، روى عنه: علي بن جدعان. اهـ.

وبرواية ابنه عنه ارتفعت جهالة عينه لكن بقي مجهول الحال.

3 - أنس بن مالك رضي الله عنه:

رواه أحمد (3/ 169، 264)، من طريق الأعمش قال: حُدِّثْتُ عن أنس مرفوعًا: ... فذكره. ولم يصرح الأعمش بمن حدثه فالحديث منقطع ضعيف.

4 - زيد بن أرقم:

رواه ابن أبي شيبة في المصنف (1/ 225)، من طريق يزيد بن هارون، نا شيخ من أهل البصرة قال: نا القاسم بن عوف الشيباني عن زيد بن أرقم، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -.

فَذَكَرَهُ، وفي أوله زيادة. وهو ضعيف لأجل هذا الإبهام -شيخ من أهل البصرة-.

ورواه الطبراني في الأوسط (3/ 406: 2872)؛ والكبير (5/ 209: 5118)، من طريق سليمان بن داود الشاذكوني، ثنا سهل بن حسان بن مِصَك، حدثني أبي، عن قتادة، عن القاسم بن عوف -تحرفت في الأوسط إلى (عون) - الشيباني، به فذكره.=