= فزاد هنا جده وهو مرسل أيضًا فإن علي زين العابدين تابعي، ولم يَسْمَعْ مِنَ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه وَسَلَّمَ-.

على أنه ضعيف الإسناد؛ أبو النضر هذا هو يحيى بن كثير صاحب البصري ضعيف.

وللحديث شاهد من حديث ابن عمرو وابن عمر وابن عباس وأبي هريرة رضي الله عنهم أجمعين.

أولًا: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عنهما بنحو حديث الدولابي.

أخرجه العقيلي في الضعفاء له (2/ 296). والطبراني في الدعاء (2/ 3266: 1003). وابن السني في عمل اليوم والليلة (93 أرقام 295، 296، 297، 298)، باب ما يقول إذا رأى الحريق.

كلهم بأسانيدهم عن القاسم بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الحارث، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جده، به مرفوعًا.

وهذا إسناد ضعيف جدًا، القاسم هو العمري، متروك كما في التقريب (2/ 118).

ودلسه ابن لهيعة فرواه عن عمرو وأسقط القاسم.

أخرجه يعقوب بن سفيان في المعرفة (2/ 185)، وذكر تدليس ابن لهيعة له.

وابن عدي في الكامل (4/ 1469).

وابن لهيعة ضعيف، ومن دلسه أضعف منه كما تقدم.

ورواه عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بإسناد آخر عن الطبراني في الدعاء. وهو متروك كما في التقريب (1/ 487).

ثانيًا: عن ابن عمر رضي الله عنه نحو حديث الدولابي:

أخرجه السهمي في تاريخ جرجان (414).

حدّثنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد البكر أباذي حدّثنا أبو العباس بن =