= (ص 42)، وتفسير ابن كثير (3/ 524)، والشجري في الأمالي (1/ 129)، من طريق يحيى بن محمَّد، ثلاثتهم: عن أبي الخطاب زياد بن يحيى، وأخرجه العُقيلي (4/ 261)، من طريق أبي كُريب، ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات (3/ 76)، وأخرجه الطبراني في الأوسط كما في مجمع البحرين -خ- (ق 247 ب)، وفي الصغير (ص 389) قال: حدّثنا نصر بن عبد الملك السِّنْجاري، وابن عَدي (6/ 451)، من طريق الحسن بن إبراهيم البَيَاضي، أربعتهم: عن مَعْمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبيد اللَّهِ، عَنْ أبيه، به، بلفظ قريب عند ابن خزيمة، والعُقيلي، وابن عَدي، والشجري، وبنحوه عند البزّار، وذكر الطبراني شطره الأوّل.

قال الطبراني: لا يُروى عن أبي رافع إلَّا بهذا الإسناد، تفرد به معمر.

قلت: لم يتفرد به معمر، حيث تابعه كل من: حِبَّان، ومَنْدَل، كما تقدم.

وقال ابن كثير: إسناده غريب، وفي ثبوته نظر، والله أعلم

قلت: هذا الحديث مداره على محمَّد بن عُبيد الله، واختلف عنه:

فرواه حِبَّان، ومَنْدَل، ومعمر عنه، عن أبيه عُبيد الله بن أبي رافع، عن جده أبي رافع رضي الله عنه كما تقدم، ورواه حِبَّان أيضًا عنه، عن أخيه عبد الله، عن أبيه عُبيد الله بن أبي رافع، عن جده أبي رافع رضي الله عنه أخرجه ابن أبي عاصم كما في جلاء الأفهام (ص 240)، والطبراني في الكبير (1/ 321) قال: حدّثنا أحمد بن عَمرو القَطِراني، كلاهما: عن أبي الربيع الزهراني، وأخرجه العُقيلي كما في اللآلئ المصنوعة (2/ 285)، ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات (3/ 76) من طريق يحيى بن يوسف، وأخرجه ابن السُّنِّي في عمل اليوم والليلة (ص 63)، وابن عَدي (6/ 113)، والبيهقيُّ في الدعوات -خ- (ق 40/ ب)، ثلاثتهم: من طريق محمَّد بن سليمان لُوين، وأخرجه البيهقي أيضًا من طريق حجاج بن إبراهيم، أربعتهم: عن حِبّان بن علي، به، بلفظه عند الطبراني، وابن السُّنِّي، وبلفظه دون: "فليذكرني" عند ابن أبي عاصم، =