= شَيْءٍ، حَتَّى الشِّسْع، فَإِنَّ اللَّهَ إِنْ لَمْ يُيَسِّره، لم يتيسَّر".

وسنده ضعيف، وقد ذكره الحافظ هنا في المطالب، وهو الحديث القادم برقم (2358).

2 - حديث أنس: أخرجه الترمذي (5/ 783) واللفظ له، وابن السُّنِّي في عمل اليوم والليلة (ص 127) وابن حبّان كما في الإحسان (2/ 114، 136)، وابن عَدي (6/ 53)، وأبو نُعيم في أخبار أصبهان (2/ 289) متن طريق قَطَن بن نُسير، والبزار كما في الكشف (4/ 37) من طريق بشَّار -الصواب: سيَّار- بن حاتم، كلاهما عن جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم-: "ليسأل أحدكم ربه حاجته كلها، حتى يسأل شِسْع نعله إذا انقطع".

قال الترمذي: هذا حديث غريب، وروى غير واحد هذا الحديث عن جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ ثَابِتٍ البُناني، عَنْ النبي -صلى الله عليه وسلم-، ولم يذكروا فيه عن أنس.

وقال الحافظ في مختصر زوائد البزّار (3/ 427): إسناده حسن.

قلت: في إسناد الترمذي ومن وافقه: قَطَن بن نُسير، وهو صدوق يخطئ (التقريب ص 456)، لكن تابعه سيّار بن حاتم عند البزّار، وهو صدوق له أوهام (التقريب ص 261)، فيرتقي هذا الحديث، بمجموع الطريقين، إلى مرتبة الحسن لغيره.

وأخرج الترمذي أيضًا هذا الحديث متن طريق جعفر بن سليمان عن ثابت البُناني، فذكره مرسلًا، وزاد في أثناءه: "حتى يسأله الملح".

قال الترمذي: وهذا أصح من حديث قَطَن عن جعفر بن سليمان.

وذكره الشيخ الألباني في ضعيف الجامع (ص 713) مرفوعًا ومرسلًا، وقال: ضعيف.