= قلت: ولعل من مناكيره هذه الزيادة في الإسناد.

ومدار هذا الإسناد على عَمرو بن دينار:

فرُوي عنه، عن ابن عباس، كما مضى.

ورواه سفيان بن عيينة عنه، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكيم، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ مرفوعًا.

وأخرجه الحُميدي (2/ 369)، وعنه البخاريُّ في التاريخ الكبير (6/ 460)، وفي الصغير (2/ 34)، وأخرجه مسلم (1/ 74)، وعبد الله بن أحمد في زوائد المسند (4/ 102)، ومن طريقه الحافظ في التغليق (2/ 55)، كلاهما: عن محمَّد بن عباد المكي، والنسائيُّ (7/ 156) قال: أخبرنا محمَّد بن منصور، وابن أبي عاصم في السنة (2/ 518) قال: ثنا يعقوب بن حُميد، أربعتهم: عن سفيان بن عيينة، به.

ولفظ مسلم: "الدين النصيحة". قلنا: لمن؟ قال: "لله، ولكتابه، ولرسوله، ولأئمة المسلمين، وعامتهم".

وهذا الوجه هو الوجه الصحيح؛ لما قاله البخاريُّ، وأبو حاتم، والحافظ، كما في الحكم على هذا الحديث، والله أعلم.