تخريجه:

هو في الحلية لأبي نُعيم (1/ 163) ولفظه: "يولَدون للموت، ويعُمرون للخراب، ويحرِصون على ما يفنى، ويترُكون ما يبقى، إلَّا حبذا المكروهان: الموت والفقر".

وانظر تخريج الحديث الماضي وبه يرتقي إلى الحسن لغيره.