= من طريق أبي مجاهد، عن ثابت، عن أنس به.

وأبو مجاهد هو عبد الله بن كيسان كما في الكامل، قال عنه في التقريب (ص 319): صدوق، يخطئ كثيرًا، وقال العراقي: سنده ضعيف كما في إتحاف السادة المتقين (7/ 535) وتعقبه الزبيدي فقال: ليس فيه من وصف بالضعف وأبو مجاهد [سعيد]-تصحفت إلى سعد- الطائي.

قلت: سعيد بن عبيد الطائي كنيته أبو الهذيل، ولا يُعرف له غيرها.

وأما حديث عائشة فله عنها طريقان.

الأولى: عن ابن أبي مليكة، عنها.

أخرجه العقيلي في الضعفاء (3/ 296)، ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات (2/ 247)، وأخرجه الدولابي في الكنى (1/ 114) معلقًا من طريق عمران بن أنس، عن ابن أبي مليكة به.

وعمران بن أنس، قال في التقريب (ع 429): ضعيف.

الثانية: عن مجاهد عنها.

أخرجه أبو نعيم في الحلية (5/ 74)، ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات (2/ 247)، من طريق سوار بن مصعب، عن ليث، وخلف بن حوشب، عن مجاهد به.

وسوَّار بن مصعب، قال النسائي وغيره: متروك، وقال البخاري: منكر الحديث. الميزان (2/ 246) فالإسناد ضعيف جدًا.

وأما حديث ابن عمر مرفوعًا: الربا اثنان وسبعون بابًا، أيسرها بابًا فيها أخفى من دبيب الذر على الصفا.

فأخرجه ابن عدي في الكامل (6/ 391).

وفي سنده مسعدة الفزاري. قال الذهبي في الميزان (4/ 99): لا يكاد يعرف.

وأما حديث الأسود بن وهب مرفوعًا: إن أدنى الربا عِدْل سبعين حوبًا أدناها =