= الأول: يحيى بن أبي سليمان، عن عطاء به بلفظه.

أخرجه محمد بن أحمد بن نصر في الجزء الثالث والعشرين من حديثه (ح 113)، والخطيب في تاريخ بغداد (14/ 108)، وفي الموضح لأوهام الجمع والتفريق (1/ 520)، والبيهقي في الشعب (6/ 328). ويحيى ابن أبي سليمان قال في التقريب (ص 591) لين الحديث.

الثاني: ابن جريج، عن عطاء به بلفظه.

أخرجه العقيلي في الضعفاء (4/ 192)، وابن حبّان في الثقات (9/ 172)، ومحمد بن أحمد بن نصر في الجزء الثالث والعشرين من حديثه (ح 114).

ومدار أسانيدهم على ابن جريج، وقد عنعن، وهو مُدلس، من الثالثة.

الثالث: عثمان بن عبد الرحمن، حدّثنا عطاء به بلفظه.

أخرجه أبو الشيخ في الأمثال (ح 16)، وابن عدي في الكامل (5/ 161).

وعثمان بن عبد الرحمن، قال في التقريب (ص 385): ليس بالقوي، فالإسناد ضعيف.

الرابع: الأوزاعي، عن عطاء به بلفظه.

أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد (6/ 57)، ومن طريقه ابن الجوزي في العلل المتناهية (2/ 740) وذكره ابن حبّان في المجروحين.

وفيه محمد بن خليد: قال في الميزان (3/ 538): فيه ضعف.

الخامس: إسماعيل بن وردان، عن عطاء به بلفظه.

أخرجه ابن عدي في الكامل (3/ 222)، ومن طريقه ابن الجوزي في العلل المتناهية (2/ 740).

وإسماعيل لم أجد له ترجمة، وفيه زهير بن محمد التميمي، قال في التقريب (ص 217): رواية أهل الشام عنه غير مستقيمة، فضعف بها، وهذه منها فالراوي عنه عبد الملك الزماري وهو شامي كما في الميزان (2/ 657). =