= (2/ 300)، والأصبهاني في الترغيب والترهيب (2/ 1018) كلهم من طريق الحسن بن واصل، به بنحوه.

وأخرجه ابن النجار كما في الكنز (ح 6038).

وذكره ابن الجوزي في الموضوعات (2/ 169) معلقًا وقال هذا حديث باطل والحسن يروي الموضوعات عن الأَثبات، كان أحمد بن حنبل ويحيى بن معين يكذبانه.

وذكره ابن حبّان في المجروحين (1/ 232) معلقًا.