= وإسماعيل قال في التقريب (ص 107): ثقة، ثبت. إلَّا أن الراوي عنه نهشل لم أميزه، ولم أجد ترجمة لعبد السلام بن نهشل.

ويشهد له ما رواه جبر الأنصاري رضي الله عنه، بلفظ مقارب.

أخرجه الطبراني في مكارم الأخلاق (ح 109)، والبيهقي في الشعب (7/ 474) من طريق عبد المجيد بن أبي عيسى بن جبر الأنصاري، عن أبيه، عن جده به.

وعبد المجيد قال أبو حاتم في الجرح والتعديل (6/ 64): ليّن، فعلى ذلك الإسناد ضعيف. وورد في فضل المسح على رأس اليتيم، حديثان عن أبي أمامة، وبريدة الأسلمي رضي الله عنهما.

أما حديث بريدة الأسلمي قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم-: من مسح رأس يتيم رحمة له كتب الله له بكل شعرة وقعت عليها يده حسنة.

فأخرجه أبو نعيم في تاريخ أصبهان (1/ 208، 2960) من طريق مندل بن علي، عن مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنُ أَبِي رَافِعٍ، عن أبيه، عن أبي داود، عن بريده.

ومحمد بن عبيد الله بن أبي رافع قال في التقريب (ص 494): ضعيف.

ومندل بن علي قال في التقريب (ص 545): ضعيف.

وأما حديث أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: من مسح رأس يتيم لم يمسحه إلَّا لله، كان له بكل شعرة تمشي عليها يده حسنات .. الحديث.

وتقدم تخريجه في شواهد الحديث رقم (2558).

وعليه فالمسح على رأس اليتيم يرتقي بهذه الشواهد إلى الحسن لغيره، أما بقية متن حديث فائد فلا شاهد له وإسناده باقٍ على ضعفه الشديد.