= فأخرجه البزار كما في الكشف (2/ 84)، وقال البزّار: لا نعلمه عن عمر مرفوعًا إلَّا من هذا الوجه، وقد رواه غير مطرف، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جده.

قلت: سماع سعيد بن المسيب عن عمر مختلف فيه كما في جامع التحصيل (ص 184).

وأما حديث سمرة بن جندب قال: أتى رجل النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَا رَسُولَ الله! أن أبي اجتاح مالي، قال: أنت ومالك لأبيك.

فأخرجه العقيلي في الضعفاء (2/ 234)، والطبراني في الكبير (7/ 230)، والبزاركما في الكشف (2/ 84)، والطبراني في الأوسط كما في مجمع البحرين (ق 86 أ).

ومدار أسانيدهم على عبد الله بن إسماعيل الجوداني، قال أبو حاتم في الجرح والتعديل (5/ 3): هو ليّن.

وتابعه عبد الله بن حرمان الجهضمي.

أخرجه ابن بشران في الأمالي (ق 56 أ) كمافي الإرواء (3/ 327).

قال الألباني: الجهضمي لا يعرف. قلت: لعل اسم أبيه تصحّف من عثمان.

وعبد الله بن عثمان الجهضمي، هو عبد الله بن إسماعيل الجوداني، نُسب إلى جده، وإلى الجهاضم. بدلًا من أبيه، وجودان: وهي قبيلة من الجهاضم كما في الجرح والتعديل (3/ 5).

وأما حديث عائشة فله عنها ثلاث طرق:

الأولى: عن عروة، عن عائشة قَالَتْ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنَّ أَبِي يأخذ مالي ويعطيه أخي وليس هو ابن أمي، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم-: أنت ومالك لأبيك، إنما أنت سهم من كنانة أبيك.

أخرجه ابن عدى في الكامل (2/ 335). =