= الصحابة، فيكون قد تلقاه عنهم، وعدم معرفة الصحابي لا يؤثر في صحة الحديث.

ويشهد لقوله: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَأْتِي ضُعَفَاءَ الْمُسْلِمِينَ وَيَعُودُ مَرْضَاهُمْ، وَيَشْهَدُ جَنَائِزَهُمْ.

حديث أنس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يعود المريض، ويشهد الجنائز، ويركب الحمار، ويجيب دعوة المملوك.

أخرجه عبد بن حميد في المنتخب (ح 1229)، والبغوي في الجعديات (ح848)، والطيالسي في مسنده (ص 285)، وابن سعد في الطبقات (1/ 371)، والترمذي في السنن (4/ 97 التحفة)، وفي الشمائل (ح 315)، وابن ماجه (ح4178)، وأبو الشيخ في أخلاق النبي -صلى الله عليه وسلم- (ص 57)، وابن عدي في الكامل (6/ 307)، والبغوي في شرح السنة (13/ 241)، وأبو نعيم في الحلية (7/ 312)، والحاكم في المستدرك (2/ 466، 4/ 119)، والبيهقي في دلائل النبوة (4/ 204)، وفي الشعب (6/ 290)، وابن أبي الدنيا في التواضع (ح 113)، وأحمد في الزهد (ص 32) كلهم من طريق الأعور، عن أنس به.

وقال الترمذي: هذا حديث لا نعرفه إلَّا من حديث مسلم، عن أنس، ومسلم الأعور يُضعّف وهو مسلم بن كيسان المدني.

وقال الحاكم في الموضع الأول: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي، وكذا قال في الموضع الثاني إلاّ أن الذهبي تعقبه هنا فقال: مسلم تُرك.

قلت: مسلم الأعور قال في التقريب (ص 530) ضعيف.

وأما القصة الواردة في الحديث فقد جاءت من رواية عدد من الصحابة: أبي هريرة، وأنس، ويزيد بن ثابت، وأبي سعيد الخدري، وعبد الله بن عامر بن ربيعة، وابنه عامر بن ربيعة رضي الله عنهم.

أما حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: إن أمرأة سوداء كانت تَقُمُّ المسجد، =