= وهذا إسناد ورجاله ثقات، إلَّا إسماعيل بن زكريا، فإنه صدوق يخطىء قليلًا. (انظر: التقريب ص 107)، فمثله حديثه حسن في المتابعات والشواهد.

3 - قيس بن السكن، قال: إن عليًا وعبد الله بن مسعود وحذيفة بن اليمان وأبا هريرة لا يرون من مس الذكر وضوءًا، وقالوا: لا بأس به. أخرجه عبد الرزاق (1/ 120: 436، الإحالة السابقة) عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ قيس، به.

وهذا إسناد رجاله ثقات.

وأما عنعنة الأعمش فهو ممن احتمل الأئمة تدليسه.

4 - إبراهيم النخعي مرسلًا عن حذيفة، بنحوه.

أخرجه ابن أبي شيبة (1/ 165 في الإحالة السابقة).

5 - الحسن مرسلًا: بنحو أثر قيس بن السكن السابق: أخرجه الطبراني في الكبير (9/ 283: 9218).

قال الهيثمي في المجمع (1/ 244): رجاله ثقات من رجال الصحيح إلَّا أن الحسن مدلس، ولم يصرح بالسماع.

قلت: بل جزما لم يلق من ذكره في هذا الأثر. (انظر: المراسيل لابن أبي حاتم ص 31، وما بعدها).

وعزاه في الكنز (9/ 507: 27180)، إلى سعيد بن منصور في سننه.