تخريجه:

هو في مسند الطيالسي (ص 242) بنفس الإسناد والمتن.

وأخرجه ابن أبي عاصم في السنة (1/ 136)، والبزار: كما في الكشف (3/ 403)، وابن عدي في الكامل (4/ 119)، والطحاوي في مشكل الآثار (4/ 77)، والعقيلي في الضعفاء (2/ 231) كلهم من طريق الطيالسي، به بنحوه.

وأخرجه العقيلي في الضعفاء (2/ 231)، وابن عدي في الكامل (4/ 119) من طريق طالب بن حبيب، به بنحوه.

وأخرجه ابن عدي في الكامل (4/ 120) من طريق ليث بن الفرج، حدّثنا الطيالسي، حدّثنا طالب بن حبيب، عن محمد بن جابر بن عبد الله، عن أبيه، به بنحوه.

وهذا إسناد ضعيف فيه ثلاث علل:

الأولى: ضعف طالب بن حبيب.

الثانية: ضعف محمد بن جابر.

الثالثة: ليث بن الفرج لم أجد له ترجمة.

وللحديث طريق أخرى بلفظ آخر عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ الله عنه قال: قال -صلى الله عليه وسلم- العين تدخل الرجل القبر، والجمل القدر.

أخرجه أبو نعيم في الحلية (7/ 90)، والخطيب في تاريخ بغداد (9/ 244)، وأبو بكر الشيرازي في سبعة من مجالس الأمالي (ق 8 ب): كما في الصحيحة (ح 1249) كلهم من طريق سفيان الثوري، عن محمد بن المنكدر، به مرفوعًا.

وقال أبو نعيم: غريب من حديث الثوري تفرد، به معاوية.

قلت: معاوية هو ابن هشام القصار، قال عنه في التقريب (ص 538): صدوق، له أوهام. وأشار الذهبي إلى هذا الحديث في الميزان (2/ 275) وقال: منكر. وأشار =