= البخاري حديثًا واحدًا معلقًا كما قال الحافظ في "هدي الساري" (ص 479).

وقد سأل ابن أبي حاتم أباه هذا الحديث كما في العلل (2/ 32: 1575)، لكنه جعله من طريق إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة، وجعل لفظه: "نَهَى رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أن يشرب في الإناء المجبوب"، ولذا قال أبو حاتم: "هذا حديث منكر وابن أبي حبيبة ليس بالقوي".

قلت: ولعله إنما حكم عليه بالنكارة لكونه جعله من طريق ابن أبي حبيبة، مع ضعفه، وهو إنما يعرف من طريق إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع الأنصاري إضافة إلى مخالفة متنه.

وبناء على ما سبق فالحديث ضعيف لكن يشهد له حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- "نهى عن اختناث الأسقية".

أخرجه البخاري في صحيحه "الفتح" (10/ 91، 92: 5625، 5626)، ومسلم في صحيحه (3/ 1600: 2023)، وأبو داود في سننه (4/ 110: 3720)، والترمذي في سننه (4/ 269: 1890)، وقال: هذا حديث حسن صحيح، وابن ماجه في سننه (2/ 1131: 3418)، وأحمد في المسند (6/ 3، 67، 69، 93)، وابن حبّان في صحيحه "الإحسان" (12/ 137: 5317)، والدارمي في سننه (9/ 112)، والبيهقي في السنن الكبرى (7/ 385، 8/ 311)، وفي "شعب الإيمان" (11/ 5، 8: 5615، 5616، 5617، 5618)، والطيالسي في مسنده (ص 295: 2230)، وأبو يعلى في مسنده (2/ 280: 996) و (2/ 365: 1124)، وعبد الرزاق في مصنفه (10/ 490: 19599)، وابن أبي شيبة في مصنفه (5/ 102: 24127)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4/ 277)، والبغوي في "شرح السنة" (11/ 376، 377: 3041).

ويشهد له كذلك حديث جابر الآتي برقم (2434) وشاهده من حديث ابن عباس رضي الله عنهما.