= أحدكم فليجب، وإن كان صائمًا فليدع وفي رواية: فَلْيُصَلِّ وإن كان مفطرًا فليطعم".

أخرجه مسلم في صحيحه (2/ 1054: 1431)، وأبو داود في سننه (2/ 828: 2460)، والترمذي في سننه (3/ 150: 780)، وقال حسن صحيح، وأحمد في المسند (2/ 279، 507)، وابن حبّان في صحيحه "الإحسان" (12/ 120: 5306)، والبيهقي في السنن الكبرى (7/ 263)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (8/ 30: 3032)، والبغوي في "شرح السنة" (6/ 374: 1816)، والخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" (5/ 303، 7/ 111)، وانظر "إرواء الغليل" (7/ 14: 1953).

2 - حديث جابر رضي الله عنه قال: "إذا دعا أحدكم أخاه لطعام فليجب، فإن شاء طعم، وإن شاء ترك".

أخرجه مسلم في صحيحه (2/ 1054: 1430)، وأبو داود في سننه (4/ 124: 3740)، وابن ماجه في سننه (1/ 557: 1751)، وأحمد في المسند (3/ 392)، وابن حبّان في صحيحه "الإحسان" (115/ 12، 116: 5353)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (8/ 28: 3028، 3029، 3030)، والبغوي في "شرح السنة، (9/ 140: 2316).

وانظر سلسلة الأحاديث الصحيحة (1/ 616: 347).

3 - حديث عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم-: "إذا دعي أحدكم إلى طعام فليجب، فإن كان مفطرًا فليأكل، وإن كان صائمًا فليدع بالبركة".

أخرجه الطبراني في الكبير (10/ 285: 10563)، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (ص 438: 489).

وذكره الهيثمي في المجمع (4/ 52) وقال: "رواه الطبراني في الكبير ورجاله ثقات".

وقال الألباني في: "إرواء الغليل" (7/ 15): "وهذا إسناد صحيح".

4 - حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، وسيأتي بعده برقم (2424).