= الذي قبله" أي حديث عبد الله بن عمرو والآتي ذكره.

قلت: يشهد له:

1 - حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ.

2 - أن له أصل صحيح -كما قال الحافظ- من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه.

3 - حديث عبد الله بن عمر.

1 - أما حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- إذا رجع من النهار إلى بيته يقول: "الحمد لله الذي كفاني وآواني، والحمد لله الذي أطعمني وسقاني، والحمد لله الذي منَّ علي فأفضل، أسألك أن تجيرني من النار".

أخرجه ابن السني في "عمل اليوم الليلة" (ص 135: 158)، وقال النووي في الأذكار (ص 51): "إسناده ضعيف"، وتعقبه ابن حجر في نتائج الأفكار (1/ 178)، فقال: "وقد ضعفه الشيخ -أي النووي- وليس في رواته من ينظر إلى حاله إلَّا هذا الرجل المبهم، وقد وجدت له شاهدًا ثم ذكر حديث عبد الرحمن بن عوف هذا.

قلت: فجعل الحافظ ابن حجر الحديثين يشهد أحدهما للآخر.

2 - وأما حديث أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- كان إذا أوى إلى فراشه قال: الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا، فكم ممن لا كافي له ولا مؤوي".

أخرجه مسلم في صحيحه (4/ 2085: 2715)، وأبو داود في سننه (5/ 302: 5053)، والترمذي في سننه (5/ 438: 3396)، وقال: "حديث حسن صحيح غريب"، وفي الشمائل (ص 220: 620)، وأحمد في المسند (3/ 153، 176، 253)، وابن حبّان في صحيحه "الإحسان" (12/ 350: 5540)، وعبد بن حميد في مسنده "المنتخب" (3/ 161: 1333) و (3/ 167: 1349)، والبخاري في الأدب المفرد "فضل الله الصمد" (2/ 614: 1206)، وابن السني في عمل اليوم والليلة =