= وأخرجه أحمد في المسند (6/ 225)، قال: ثنا عبد الرزاق قال: أنا الثوري به مثله.

وأخرجه كذلك في (6/ 220)، قال: ثنا إسحاق بن يوسف قال: أنا سفيان به نحوه.

وأخرجه كذلك في (6/ 136)، قال: ثنا وكيع ثنا سفيان به نحوه.

ومن طريقه أخرجه الحاكم في المستدرك (4/ 227) كتاب الأضاحي قال: أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، ثنا أبي، ثنا وكيع عن سفيان به نحوه.

وأخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار (4/ 177) باب الشاة عن كم يجزي أن يضحي بها؟ قال: حدّثنا يونس قال: ثنا ابن وهب قال: ثنا سفيان الثوري به مثله.

4 - الوجه الرابع: رواه مبارك بن فضالة عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ محمَّد بْنِ عَقِيلٍ، عن جابر بن عبد الله ذكره ابن أبي حاتم في علل الحديث (2/ 39)، والدارقطني في علله (7/ 20). ولم أجد من أخرجه من هذا الوجه.

قال الدارقطني في علله (7/ 20) بعد أن ذكر هذه الأوجه: "والاضطراب فيه من جهة ابن عقيل، والله أعلم".

وقال ابن أبي حاتم في علل الحديث (2/ 40): " ... قلت لأبي زرعة: فما الصحيح؟ قال: ما أدري ما عندي في ذا شيء، قلت لأبي: ما الصحيح؟ قال أبي: ابن عقيل لا يضبط حديثه. قلت: فأيهما أشبه عندك؟ قال: الله أعلم. وقال أبو زرعة: هذا من ابن عقيل الذين رووا عن ابن عقيل كلهم ثقات".

وأورد البيهقي في سننه -كما مضى في تخريجه- وجهين من هذه الأوجه الأربعة، ثم قال: "فكأنه سمعه منهما".

قلت: الذي يظهر أن ابن عقيل سمعه من مشايخه الثلاثة "عبد الرحمن بن جابر- وأبي سلمة، وعلي بن الحسين" ثم رُوي عنه على هذه الأوجه، وهذا الخلاف =