= 10 - رواية عبد النور بن عبد الله بن سنان أشار إليها الدارقطني في العلل (3/ 96، 97).

قلت: عبد النور هذا قال فيه العقيلي في الضعفاء (3/ 114): "كان غالبًا في الرفض يضع الحديث، خبيثًا" وقال الذهبي في الميزان (2/ 671): "كذاب".

11 - رواية محمَّد بن جعفر بن أبي كثير. أشار إليها الدارقطني في العلل (3/ 97).

قلت: ومحمد بن جعفر بن أبي كثير ثقة كما في التقريب (ص 471: 5784).

12 - رواية أبي ضمرة "أنس بن عياض" سبق ذكرها وبيان الاختلاف على أبي ضمرة فيها حيث روي عنه، عن جعفر، عن أبيه، عن جابر، وروي عنه، عن جعفر، عن أبيه مرسلًا.

قلت: وأنس بن عياض ثقة كما في التقريب (ص 115: 564).

13 - رواية عبيد الله بن عمر، أخرجها ابن عبد البر في التمهيد (2/ 135)، قال: "فأما حديث عبيد الله بن عمر فحدثناه عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد قال: حدّثنا أبو الحسن علي بن محمَّد بن أحمد بن لؤلؤ البغدادي قال: حدّثنا أبو همام عبد الله بن عبد السلام قال: حدّثنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي قال: حدّثنا عبيد الله بن عمر عن جعفربه مثله".

قلت: وعبيد الله بن عمر ثقة كما في التقريب (ص 373: 4325).

14 - رواية عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ذكرها محقق محلل الدارقطني في هامش (3/ 97)، ونسبها إلى "ابن سمعون الواعظ في أماليه من طريق عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ (65/ 1، 2).

قلت: وعبد الله صدوق كما في التقربب (ص 329: 3699).

قال ابن أبي حاتم في العلل (1/ 467): "وسألتهما -يعني أبا حاتم، وأبا زرعة- عن حديث رواه عبد الوهاب .. فذكره. قال: "فقالا: أخطأ عبد الوهاب في هذا الحديث، إنما هو عن جعفر، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم- مرسل". =