=

1 - رواية عبد الوهاب الثقفي، أخرجها الإِمام أحمد في المسند (3/ 305)، قال: ثنا عبد الوهاب الثقفي عن جعفر، عن أبيه، عَنْ جَابِرٍ "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم- قضى باليمين مع الشاهد" قال جعفر: قال أبي: وقضى به علي بالعراق. قال أبو عبد الرحمن: كان أبي قد ضرب على هذا الحديث، قال: ولم يوافق أحد الثقفي على جابر فلم أزل به حتى قرأه علي وكتب عليه هو صحيح.

قال الألباني في الإرواء (8/ 304): "لعل عبد الله بن أحمد حين ذاكر أباه في هذا الحديث ذكره بمتابعة بعض الثقات لعبد الوهاب الثقفي، فوافقه على ذلك وصحح الوصل".

قلت: وسيأتي ذكر من تابع عبد الوهاب على هذه الرواية.

وأخرجه الترمذي في سننه (3/ 628) كتاب (13) الأحكام، باب (13) ما جاء في اليمين الشاهد (رقم 1344)، قال: حدّثنا محمَّد بن بشار، ومحمد بن أبان قالا: حدّثنا عبد الوهاب الثقفي به مثله مختصرًا وَلَفْظُهُ "إِنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قضى باليمين مع الشاهد".

وأخرجه ابن ماجه في سننه (2/ 793) كتاب (13) الأحكام، (31) القضاء بالشاهد واليمين (رقم 2369)، قال: حدّثنا محمَّد بن بشار ثنا عبد الوهاب به مثل لفظ الترمذي.

وأخرجه الدارقطني في سننه (4/ 212) كتاب في الاقضية والأحكام (رقم 29)، قال: نا ابن صاعد نا عبد الله بن عمران العابدي نا عبد الوهاب الثقفي به نحو لفظ الإِمام أحمد. إلَّا أنه قال "بالكوفة".

وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى (10/ 170) كتاب الشهادات، باب القضاء باليمين مع الشاهد من طريق إسحاق بن راهويه، وعلي بن عبد الله بن جعفر كلاهما عن عبد الوهاب به نحوه.

وأخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار (4/ 144، 145) باب القضاء باليمين مع الشاهد قال: حدّثنا وهبان بن عثمان قال: ثنا أبو همام قال: ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ =