= قلت: إبراهيم بن محمَّد بن أبي يحيى الأسلمي متروك كما في التقريب (ص 93: 241).

7 - رواية سفيان بن عيينة ذكرها ابن عبد البر في التمهيد (2/ 135)، قال:

"ورواه ابن عيينة عن جعفر بن محمَّد، عن أبيه مرسلًا كما رواه مالك".

8 - رواية عبد العزيز بن محمَّد الدراوردي، أخرجها إسحاق بن راهويه في مسنده كما هي -هنا في المطالب- ولم أجدها في المطبوع من مسنده.

9 - رواية عبد الله بن جعفر أشار إليها الدارقطني في العلل (3/ 96).

قلت: وعبد الله بن جعفر بن نجيح السعدي ضعيف يقال تغيّر حفظه بآخرة كما في التقريب (ص 298: 3255).

10 - رواية أبي ضمرة أنس بن عياض ذكرها الدارقطني في العلل (3/ 98)، فقال: "وكذلك روي عن أبي ضمرة أنس بن عياض، عن جعفر، عن أبيه، عن جابر، واختلف عن أبي ضمرة فروى عنه مرسلًا".

11 - رواية مسلم بن خالد أخرجها البيهقي في السنن الكبرى (10/ 173)، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا: حدّثنا أبو العباس محمَّد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ مسلم بن خالد حدثني جعفر بن محمَّد قال: "سمعت الحكم بن عتيبة يسأل أبي، وقد وضع يده على جدار القبر ليقوم: أقضى النبي -صلى الله عليه وسلم- باليمين مع الشاهد قال: نعم وقضى به علي بين أظهركم".

12 - رواية إسماعيل بن جعفر، أخرجها الترمذي في سننه (3/ 628) كتاب (13) الأحكام، باب (13) ما جاء في اليمين مع الشاهد (رقم 1345)، قال: حدّثنا علي بن حجر أخبرنا إسماعيل بن جعفر، حدّثنا جعفر به نحوه وزاد "وقضى بها علي فيكم". قم قال: قال أبو عيسى: وهذا أصح ... ".

وأخرجها البيهقي (10/ 169)، من طريق إسماعيل بن جعفر به نحوه، ثم قال: هكذا رواه جماعة عن جعفر بن محمَّد عن أبيه مرسلًا ... ".

قال الترمذي في العلل الكبير (1/ 545): "سألت محمدًا عن هذا فقلت: أي =