طبقات، كل طبقة منها أربعون سنة، فطبقتي وطبقة أصحابي أهل العلم والإيمان، والذين يلونهم إلى الثمانين أهل البر والتقوى، والذين يلونهم إلى العشرين ومائة أهل التراحم والتواصل، والذين يلونهم إلى الستين يعني ومائة أهل التقاطع والتدابر، والذين يلونهم إلى المئتين أهل الهرج والحروب ".

12- أخبرنا عبد الله بن علي بن موسى المالكي، بالبصرة، نا أبو الحسن علي بن محمد بن موسى الحافظ التمار، وأبو الحسن محمد بن الحسن بن شيبان، قالا: نا محمد بن زهير بن الفضل الأبلي، نا العلاء بن زيدل , عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " الدنيا سبعة أيام من أيام الآخرة اقرءوا إن شئتم: {وإن يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون} ".

13- حدثنا الحسن بن أحمد بن عبد الله بن أحمد الفقيه الحنفي أبو علي بن داسة إملاء، بالجامع الأعظم، نا محمد بن عدي الدقاق، نا إسماعيل بن يعقوب، نا نصر بن علي، نا أشعث بن عبد الله، نا أبو الظلال القسملي، عن أنس بن مالك، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا , قيل: يا رسول الله وما رياض الجنة؟ قال: مجالس ذكر الله عز وجل وحلق القرآن ".

14- حدثنا الحسن بن أحمد بن داسة الحنفي، بالبصرة، إملاء، نا محمد بن عبد الرحمن المشتري، نا أحمد بن الريان، نا محمد بن مسلمة، عن موسى الطويل، عن أنس بن مالك، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، يقول: " من أذن سنة لا يأخذ على أذانه أجراً دعي يوم القيامة، فقيل له: ادخل الجنة واشفع لمن شئت "

15- وحدثنا مرة أخرى إملاءً، بهذا الإسناد موقوفاً، على أنس بن مالك، وقال فيه نا موسى الطويل، قال: سمعت مولاي أنس بن مالك يقول: " من أذن سنة بلا أجرة قيل له يوم القيامة: اشفع لمن شئت ".

16- حدثنا الحسن بن علي بن محمد بن الحباب العكلي، إملاء، قال: ونا القاضي أبو الحسين علي بن أحمد بن غسان الحافظ، نا أبو سهل عبد الرحمن بن محمد، نا بهز بن السري، نا محمد بن حريثة، نا إسحاق بن حمزة، قال: ونا أبو سهل البلخي، نا بهز بن السري، قال: وأخبرني أبو هارون سهل بن شاذويه، نا إسحاق بن حمزة، نا عيسى بن موسى، عن عبيدة العمي، عن فرقد السبخي، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: هذه خزانة أعطانيها رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ربه تبارك وتعالى من دعا بهن لم يرد: " اللهم بديع السموات والأرض، عالم الغيوب، يا ذا الجلال والإكرام، ذا الطول والمعارج، ذا العرش المجيد، فعال لما يريد، نور السموات والأرض، عالم الغيب والشهادة، الرحمن الرحيم ". قال العكلي: قال القاضي رحمه الله: لا يعلم روي عن ابن عباس إلا من هذا الوجه، تفرد به عيسى بن موسى غنجار.