ج- حدثنا جعفر، نا سويد بن سعيد، قال: سئل معاوية عن القرآن، فقال: ليس بمخلوق ولا خالق، ولكنه كلام الله عز وجل.
من حديث البرقاني، والصوري رواية أبي غالب عنهما بالإجازة
? أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن بن أحمد الباقلاني، بقراءة المؤتمن، في شعبان سنة حمس وتسعين، أن أبا بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي الحافظ، أذن له، قال: قرأت على أبي الحسن علي بن الحسين بن علي الكراعي المروزي، قال له: حدثنا عبد الله بن محمود المروزي، قال: سمعت محمد بن كامل، يقول: سمعت المسيب بن يزيد، يقول: كنت عند الأعمش فسئل عن الأضحية أواجبة هي أم لا؟ فقال: لا، فقلت: إن أبا حنيفة، نا عن حماد، عن إبراهيم، قال: الأضحية واجبة ما خلا المسافر، فقال الأعمش: كذب أبو حنيفة على حماد وكذب حماد على إبراهيم، سمعت إبراهيم يقول: الأضحية ليست بواجبة
من حديث ابن السوادي وابن شاذان والصوري والعتيقي رواية أبي غالب الباقلاني عنهم بالإجازة
? أخبرنا أبو غالب، بقراءة المؤتمن، في رجب من سنة خمسٍ وتسعين، أذن لي محمد بن علي بن عبد الله الحافظ، قال: سمعت بعض شيوخنا يحكي، عن يحيى بن معين، أنه كان يقرأ أخبار رسول الله صلى الله عليه وسلم، فمر به علباء السلمي، فقال: علباء السلمي، فقال صبي في المجلس: يا شيخ علباء السلمي، فخجل، فقال: صدقت.
من فوائد العتيقي رواية أبي غالب عنه إجازة
? أخبرنا الشيخ أبو غالب محمد بن الحسن بن أحمد الكرجي، ثم البغدادي بها، بقراءة المؤتمن، في شهر رجب سنة خمس وتسعين، أن أبا الحسن أحمد بن محمد بن أحمد العتيقي، أذن له، نا أبو العباس محمد بن أحمد بن إبراهيم الخداد، بتنيس، نا بكر بن أحمد الشعراني، نا عبد الملك بن عبد الحميد بن ميمون، نا القواريري، قال: سمعت عبد الوارث، وذكر أبا هارون , فقال هو والله أوثق ممن يقرح جبهته يعني شعبة.
? حدثنا محمد بن بكر، نا حفص بن عمر سنجة، قال: سمعت مسلم بن إبراهيم، يقول: ما رأيت عبداً لله أخشى من هشام الدستوائي.
? أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن الحسن الصدفي، بمصر، أنا أبو الحسين بن أبي الحديد، قال: سمعت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، يقول: ما دخل إلينا الشافعي إلا ومذهبه مذهب مالك، ولقد كانت تكون المسألة، وقد قال فيها مالك: بها علة، فيقول الشافعي: وكفاك أن يقول فيها إمام دار الهجرة.