والوجه الخامس: «ما» يعني «لم»، فذلك قوله في الأنعام:

وَاللَّهِ رَبِّنا ما كُنَّا مُشْرِكِينَ (?) يعني لم نكن مشركين.

وقال في الأعراف: وَما كُنَّا غائِبِينَ (?) يعني لم نكن غائبين، كقوله في القصص: وَما كُنَّا مُهْلِكِي الْقُرى يعني لم نكن مهلكي القرى إِلَّا وَأَهْلُها ظالِمُونَ (?) ونحوه كثير.

والوجه السادس: «ما» صلة في الكلام، وليس له أصل في التفسير في القرآن فذلك قوله في البقرة: إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا ما بَعُوضَةً (?) يعني لا يستحيي أن يضرب مثلا بعوضة، و «ما» صلة في الكلام.

وقال في آل عمران: فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ (?) يعني فبرحمة من الله، وما صلة في الكلام.

وقال في النساء: فَبِما نَقْضِهِمْ مِيثاقَهُمْ (?) يعني فبنقضهم ميثاقهم، وما صلة في الكلام.

وقال في المؤمنين: عَمَّا قَلِيلٍ (?) يعني عن قليل و «ما» صلة في الكلام.