كلاهما (أحمد بن حنبل، وأبو خيثمة، زهير بن حرب) قالا: حدثنا ربعي بن إبراهيم، حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق، عن سعيد المقبري، فذكره.

- قال ابن حِبَّان: ربعي، هو أخو إسماعيل بن علية.

* * *

13266- عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ:

أَرْبَعٌ فِي أُمَّتِي مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ، لَنْ يَدَعُوهُنَّ: التَطَاعُنُ فِي الأَنْسَابِ، وَالنِّيَاحَةُ، وَمُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا، وَالْعَدْوَى: الرَّجُلُ يَشْتَرِى الْبَعِيرَ الأَجْرَبَ، فَيَجْعَلُهُ فِي مِئَةِ بَعِيرٍ فَتَجْرَبُ، فَمَنْ أَعْدَى الأَوَّلَ؟.

- وفي رواية: أَرْبَعٌ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ، لَنْ يَدَعَهُنَّ النَّاسُ: التَّعْيِيرُ فِي الأَحْسَابِ، وَالنِّيَاحَةُ عَلَى الْمَيِّتِ، وَالأَنْوَاءُ، وَأَجْرَبَ بَعِيرٌ، فَأَجْرَبَ مِئَةً، مَنْ أَجْرَبَ الْبَعِيرَ الأَوَّلَ؟.

أخرجه أحمد 2/291 (7895) قال: حدثنا يزيد، أخبرنا المسعودي. وفي 2/414 (9354) قال: حدثنا عفان، حدثنا شعبة. وفي 2/455 (9873) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (ح) وحجاج، قال: أخبرنا شعبة. وفي 2/456 (9879) قال: حدثنا بهز، قال: حدثنا شعبة. وفي 2/526 (10821) قال: حدثنا عبد الله بن يزيد، حدثنا المسعودي. وفي 2/531 (10883) قال: حدثنا عبد الله بن الوليد، حدثنا سفيان. و"التِّرمِذي" 1001 قال: حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا أبو داود، أنبأنا شعبة، والمسعودي.

ثلاثتهم (عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي، وشعبة، وسفيان الثوري) عن علقمة بن مرثد، عن أبي الربيع، فذكره.

* * *

13267- عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:

لاَ تَتَّخِذُوا قَبْرِي عِيدًا، وَلاَ تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قُبُورًا، وَحَيْثُمَا كُنْتُمْ فَصَلُّوا عَلَيَّ، فَإِنَّ صَلاَتَكُمْ تَبْلُغُنِي.

أخرجه أحمد 2/367 (8790) قال: حدثنا سريج. و"أبو داود" 2042 قال: حدثنا أحمد بن صالح.

كلاهما (سريج، وأحمد بن صالح) عن عبد الله بن نافع، عن ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، فذكره.

* * *

13268- عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ:

لأَنْ يَجْلِسَ أَحَدُكُمْ عَلَى جَمْرَةٍ فَتُحْرِقَ ثِيَابَهُ حَتَّى تَخْلُصَ إِلَيْهِ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَطَأَ عَلَى قَبْرِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ.

- وفي رواية: لأَنْ يَجْلِسَ أَحَدُكُمْ عَلَى جَمْرَةٍ فَتُحْرِقَ ثِيَابَهُ، حَتَّى تُفْضِيَ إِلَى جِلْدِهِ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَجْلِسَ عَلَى قَبْرٍ.

أخرجه أحمد 2/311 (8093) قال: حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا شريك. وفي 2/389 (9036) قال: حدَّثنا عَفَّان، حدَّثنا وُهَيْب.