جَاهَدَهُمْ بِيَدِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِلِسَانِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِقَلْبِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَيْسَ وَرَاءَ ذلِكَ مِنَ الإِيمَانِ حَبَّةُ خَرْدَلٍ.

- وفي رواية: إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ قَطُّ، إِلاَّ وَلَهُ مِنْ أَصْحَابِهِ حَوَارِىٌّ وَأَصْحَابٌ، يَتَّبِعُونَ أَثَرَهُ، وَيَقْتَدُونَ بِهَدْيِهِ، ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ خَوَالِفُ أُمَرَاءُ، يَقُولُونَ مَا لاَ يَفْعَلُونَ، وَيَفْعَلُونَ مَا لاَ يُؤْمَرُونَ.

أخرجه أحمد 1/458 (4379) قال: حدَّثنا يعقوب، حدَّثنا أبي، عن صالح بن كيسان. وفي 1/461 (4402) قال: حدَّثنا أبو سعيد، حدَّثنا عبد اللهِ بن جعفر، يعني المخرمي. و) مسلم) 1/50 (89) قال: حدثني عمرو الناقد، وأبو بكر بن النضر، وعبد بن حُميد، قالوا: حدَّثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، قال: حدثني أبي، عن صالح بن كيسان. وفي 1/51 (90) قال: وحدثنيه أبو بكر بن إسحاق بن محمد، أَخْبَرنا ابن أبي مريم، حدَّثنا عبد العزيز بن محمد.

ثلاثتهم (صالح بن كيسان، وعبد اللهِ بن جعفر، وعبد العزيز بن محمد) عن الحارث بن الفضيل الخَطْمي، عن جعفر بن عبد اللهِ بن الحكم، عن عبد الرحمن بن المِسور بن مخرمة، عن أبي رافع، فذكره

- وفي رواية صالح بن كيسان عند مسلم: قال أبو رافع: فحدثتُه عبدَ اللهِ بن عُمر. فأنكره عليَّ، فقدم ابنُ مسعود، فنزل بقناةَ، فاستتبعني إليه عبد اللهِ بن عمر يعودُه، فانطلقتُ معه، فلما جلسنا سألتُ ابنَ مسعودٍ عن هذا الحديث، فحدثنيه كما حدثتُه ابنَ عمر.

قال صالح: وقد تُحُدِّثَ بنحو ذلك عن أبي رافع.

* * *

8976- عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ:

قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَنُؤَاخَذُ بِمَا عَمِلْنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ؟ قَالَ: مَنْ أَحْسَنَ فِي الإِسْلاَمِ، لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَمَنْ أَسَاءَ