وكيع. والتِّرْمِذِيّ" 962 قال: حدثنا هَنّاد، حدثنا وكيع. و"ابن خزيمة" 2652 قال: حدثنا الحسن بن مُحَمَّد، حدثنا عفان بن مُسْلِم، ويحيى بن عباد. وفي (2653) قال: حدثنا مُحَمَّد بن يحيى، حدثنا حجاج بن منهال (ح) وحدثنا سَلْم بن جُنادة، حدثنا وكيع (ح) وحدثناه مُحَمَّد بن يحيى، حدثنا الهيثم بن جميل.

تسعتهم (وكيع، وروح، وأ بو سلمة، ويونس، وأبو كامل، وعفان، ويحيى ابن عباد، وحجاج بن منهال، والهيثم بن جميل) عن حماد بن سلمة، عن فرقد السبخي، عن سعيد بن جبير، فذكره.

- قَالَ الترمذي: الْمُقَتَّتُ: الْمُطَيَّبُ.

- وقال ابن خُزَيْمَة: سَمِعْتُ مُحَمَّد بن يحيى يقول: غير مقتت: غير مطيب.

- وَقَالَ الترمذي: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ , لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ فَرْقَدٍ السَّبَخِىِّ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , وَقَدْ تَكَلَّمَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ فِى فَرْقَدٍ السَّبَخِىِّ , وَرَوَى عَنْهُ النَّاسُ.

- وقال ابن خُزَيْمَة (2652) : أنا خائف أن يكون فرقد السبخي واهمًا في رفعه هذا الخبر، فإن الثوري روى عن منصور , عن سعيد بن جبير , قال: كان ابن عمر يدهن بالزيت حين يريد أن يحرم , وهذا , علمي , هو الصحيح , الادهان بالزيت في حديث سعيد بن جبير , إنما هو من فعل ابن عمر , لا من فعل النبي صلى الله عليه وسلم , ومنصور بن المعتمر أحفظ وأعلم بالحديث وأتقن من عدد مثل فرقد السبخي.

- أخرجه البخاري 2/168 (1537 و1538) قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ يُوسُفَ , حَدَّثَنَا سُفْيان , عَنْ مَنْصُورٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ , رضى الله عنهما , يَدَّهِنُ بِالزَّيْتِ.

فذكرته لإبراهيم. فقال: ما تصنع بقوله: حدثنا الأسود، عن عائشة، رضي الله عنها، قال: كأني أنظر إلى وبيص الطيب، في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو محرم.؟.

- وأخرجه ابن خُزَيْمَة 2653 قال: حدَّثنا مُحَمَّد بن رافع، حدثنا عبد الرزاق , عن سُفْيان الثوري، عن منصور، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر؛ أنه كان يدهن بالزيت قبل أن يحرم (موقوف.

* * *

7526- عن نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛