كلاهما (الحارث بن عُبَيْد، وَحَمَّاد بن زيد) قالا: حدثنا بشر بن حَرْب، فذكره.

* * *

7371- عَنْ نَافِعٍ , وَعَطِيَّةَ بْنِ سَعْدٍ الْعُوفِيِّ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ:

صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم فِى الْحَضَرِ وَالسَّفَرِ , فَصَلَّيْتُ مَعَهُ فِى الْحَضَرِ الظُّهْرَ أَرْبَعَ رَكْعَاتٍ , وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ , وَالْعَصْرَ أَرْبَعَ رَكْعَاتٍ , لَيْسَ بَعْدَهَا شَيْئٌ , وَالْمَغْرِبَ ثَلاَثًَا , وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ , وَالْعِشَاءَ أَرْبَعًَا , وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ , وَالْغَدَاةَ رَكْعَتَيْنِ , وَصَلَّيْتُ مَعَهُ فِى السَّفَرِ الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ , وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ , وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ , وَلَيْسَ بَعْدَهَا شَيْئٌ , وَالْمَغْرِبَ ثَلاَثًَا , وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ , وَقَالَ: هِىَ وِتْرُ النَّهَارِ , لاَ يَنْقُصُ فِي حَضَرٍ وَلاَ سَفَرٍ , وَالْعِشَاءَ رَكْعَتَيْنِ , وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ , وَالْغَدَاةَ رَكْعَتَيْنِ , وَقَبْلَهَا رَكْعَتَيْنِ.

أخرجه الترمذي (552) قال: حدثنا مُحَمَّد بن عُبَيْد المحاربي، يعني الكوفي، حدثنا علي بن هاشم. و"ابن خزيمة" 1254 قال: حدثناه أبو الخطاب، حدثنا مالك بن سُعَير.

كلاهما (علي بن هاشم، ومالك بن سُعَير) عن ابن أبي لَيْلَى، عن نافع، وعطية بن سَعْد العوفي، فذكراه.

- قال الترمذي: هذا حديث حسن. سَمِعْتُ مُحَمَّدًا (يعني البخاري) يَقُولُ: مَا رَوَى ابْنُ أَبِى لَيْلَى حَدِيثًا أَعْجَبَ إِلَىَّ مِنْ هَذَا , وَلاَ أَرْوِى عَنْهُ شَيْئًا.

- وقال ابن خُزَيْمَة قبل وعقب هذا: وقد روى الكوفيون أعجوبة عن ابن عمر , إني خائف أن لا تجوز روايتها , إلا تبين علتها , لا إنها أعجوبة في المتن , إلا أنها أعجوبة في الإسناد في هذه القصة … ثم قال: وروى هذا الخبر جماعة من الكوفيين عن عطية , عن بن عمر. منهم: أشعت بن سوار , وفراس , وحجاج بن أرطاة , منهم من اختصر الحديث , ومنهم من ذكره بطوله. وهذا الخبر لا يخفى على عالم بالحديث أن هذا غلط وسهو عن ابن عمر , قد كان ابن عمر , رحمه الله , ينكر التطوع في السفر , ويقول: لو كنت متطوعا ما باليت أن أتم الصلاة. وقال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلي قبلها ولا بعدها في السفر.

- أخرجه أحمد 2/90 (5634) قال: حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا حَسَن، يعني ابن صالح، عن فراس. والتِّرْمِذِيّ" 551 قال: حدثنا علي بن حُجْر، حدثنا حَفص بن غِيَاث، عن الحجاج.

كلاهما (فراس , وحجاج بن أرطاة) عن عطية العوفي، فذكره. ليس فيه (نافع.