وفي (583) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء العطار، حدثنا سُفْيان

(ح) وحدثنا علي ابن حُجْر السعدي، وعلي بن خَشْرَم، وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي، وعُتبة بن عبد الله اليحمدي، والحسن بن مُحَمَّد، ويونس بن عبد الأعلى الصدفي، ومُحَمَّد بن رافع، وعلي بن الأزهر، وغيرهم. قالوا: حدثنا سُفْيان. وفي (693) قال: حدثنا الصنعاني، أخبرنا الُمعتمر. قال: سَمِعْتُ عبيد الله.

جميعهم (مالك، وسُفْيان بن عيينة، ومعمر , وابن أخي ابن شهاب، ويونس بن يزيد، وشعيب بن أبي حمزة، وعبيد الله بن عمر , وهُشيم، وعُقيل بن خالد، وابن جُريج، والزبيدي مُحَمَّد بن الوليد) عن ابن شهاب الزهري، أخبرني سالم بن عبد الله، فذكره.

- في رواية البخاري , في (رفع اليدين) رقم (2) : قال علي بن عبد الله , وكان أعلم أهل زمانه: رفع اليدين حق على المُسْلِمين , بما روى الزهري , عن سالم , عن أبيه.

* * *

7307- عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا دَخَلَ فِى الصَّلاَةِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ، وَإِذَا رَكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ، وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ. رَفَعَ يَدَيْهِ، وَإِذَا قَامَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ رَفَعَ يَدَيْهِ. وَرَفَعَ ذَلِكَ ابْنُ عُمَرَ إِلَى نَبِىِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.

- وفي رواية: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا دَخَلَ الصَّلاَةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ وَإِذَا رَكَعَ وَإِذَا رَفَعَ مِنَ الرُّكُوعِ.

أخرجه أحمد 2/100 (5762) قال: حدثنا عَفَّان، حدثنا حَماد بن سلمة، عن أيوب. وفي 2/106 (5843) قال: حدثنا وكيع، حدثنا العمري. و"البُخَارِي" 1/188 (739) ، وفي (رفع اليدين) 48 قال: حدثنا عَيَّاش. قال: حدثنا عبد الأعلى. قال: حدثنا عبيد الله. قال البخاري عقب 739: رواه حماد بن سلمة , عن أيوب. ورواه ابن طهمان عن أيوب , وموسى بن عقبة مختصرا. وفي (رفع اليدين) 51 قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا حَماد بن سلمة، عن أيوب. و"أبو داود" 741 قال: حدثنا نصر بن علي، أخبرنا عبد الأعلى، حدثنا عبيد الله.

أربعتهم (أيوب، وعبد الله بن عُمر العمري، وعبيد الله بن عمر , وموسى بن عقبة) عن نافع، فذكره.

- وله طريق من رواية إسماعيل بن عياش , عن صالح بن كيسان , عن نافع , عن ابن عمر , مرفوعا , وسيأتي , إن شاء الله تعالى , في مسند أبي هريرة , رضي الله تعالى عنه , الحديث رقم (.

- قَالَ أَبُو دَاوُدَ: الصَّحِيحُ قَوْلُ ابْنِ عُمَرَ وَلَيْسَ بِمَرْفُوعٍ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَى بَقِيَّةُ أَوَّلَهُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ وَأَسْنَدَهُ وَرَوَاهُ الثَّقَفِىُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَوْقَفَهُ عَلَى ابْنِ عُمَرَ وَقَالَ فِيهِ: وَإِذَا قَامَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ يَرْفَعُهُمَا إِلَى ثَدْيَيْهِ وَهَذَا هُوَ الصَّحِيحُ.

قال أَبُو دَاوُدَ وَرَوَاهُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ وَمَالِكٌ وَأَيُّوبُ وَابْنُ جُرَيْجٍ مَوْقُوفًا وَأَسْنَدَهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَحْدَهُ عَنْ أَيُّوبَ وَلَمْ يَذْكُرْ أَيُّوبُ وَمَالِكٌ الرَّفْعَ إِذَا قَامَ مِنَ السَّجْدَتَيْنِ وَذَكَرَهُ اللَّيْثُ فِى حَدِيثِهِ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ فِيهِ قُلْتُ لِنَافِعٍ أَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَجْعَلُ الأُولَى أَرْفَعَهُنَّ قَالَ لاَ سَوَاءً. قُلْتُ أَشِرْ لِى. فَأَشَارَ إِلَى الثَّدْيَيْنِ أَوْ أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ.

- وأخرجه البخاري في (رفع اليدين) 79 تعليقا قال: وزاد وكيع , عن العمري , عن نافع , عن ابن عمر , رضي الله عنهما , عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ أنه كان يرفع يديه إذا ركع , وإذا سجد.

قال البخاري: والمحفوظ ما روى عبيد الله , وأيوب , ومالك , وابن جريج , والليث , وعدة من أهل الحجاز وأهل العراق , عن نافع , عن ابن عمر , رضي الله عنهما , في رفع الأيدي عند الركوع , وإذا رفع رأسه من الركوع. ولو صح حديث العمري , عن نافع , عن ابن عمر , رضي الله عنهما , لم يكن مخالفا للأول , لأن أولئك قالوا: إذا رفع رأسه من الركوع , فلو ثبت لاستعملنا كليهما , وليس هذا من الخلاف الذي يخالف بعضهم بعضا , لأن هذه زيادة في الفعل , والزيادة مقبولة إذا ثبتت. (رفع اليدين) 80.