اللَّهُ (وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلاَ مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ) قُلْتُ بَلَى. قَالَ فَإِنِّى أَشْهَدُ؛

أَنَّ نَبِىَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ النَّقِيرِ وَالْمُقَيَّرِ وَالدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ.

أخرجه النسائي 8/308، وفي "الكبرى" 5134 و6795 قال: أخبرنا سويد. قال: أنبأنا عبد الله , عن سليمان التيمي، عن أسماء بنت يزيد، عن ابن عم لها يقال له: أنس، فذكره.

* * *

6649- عَنْ يحيى بْنِ أَبِي عُمَر، عَنِ ابن عَبَّاسٍ، أنه قَالَ:

نَهَى رَسُولُ الله، صلى الله عليه وسلم، عَنِ الدُّبَّاءِ، وَالْمُزَفَّتِ , وَالنَّقِير.

أخرجه أحمد 1/341 (3166) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وحجاج. قالا: حدثنا شعبة، عن الحكم، عن الحكم، عن يحيى أبي عمر، فذكره.

- أخرجه مسلم 6/94 (5226) قال: حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن شعبة، عن يحيى البهراني. قال: سمعت ابن عباس (ح) وحدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن يحيى أبي عمر، عن ابن عباس، قال:

نَهَى رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم عَنِ الدُّبَّاءِ، وَالنَّقِير، وَالْمُزَفَّتِ.

ليس فيه: عن الحكم.

* * *

6650- عن سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ وَابْنَ عَبَّاسٍ أَنَّهُمَا شَهِدَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؛

أَنَّهُ نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ ثُمَّ تَلاَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هَذِهِ الآيَةَ (وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا) .