خمستهم (هِشَام الدَّسْتَوَائِي، ومعمر , وشَيْبَان، وأَبَان، والأَوْزَاعِي) عن يَحيى بن أَبي كَثِير، حدَّثنا عِيَاض، فذكره.

-أخرجه النَّسَائِي، في "الكبرى" 594 قال: أخبرنا إِسْحَاق بن مَنْصُور، قال: أخبرنا عُمَر بن يُونُس، قال: حدَّثنا عِكْرِمَة بن عَمَّار، قال: حدَّثني هِلاَل بن عِيَاض الأَنْصَارِي، فذكره.

- قال أبو داود: قال مَعْمَر، وعلي بن المُبَارك: عِيَاض بن هِلاَل) ، وقال الأَوْزَاعِي: عِيَاض بن أَبي زُهَيْر.

- في رواية شَيْبَان، ومَعْمَر، وعلي بن المُبَارك - عدا روايته عند أَبي يَعْلَى -: عِيَاض بن هِلاَل.

- وفي رواية هِشَام الدَّسْتَوائِي، وعلي بن المُبَارك - عند أَبي يَعْلَى -: عِيَاض.

- وفي رواية أَبَان: هِلاَل بن عِيَاض.

- وفي رواية الأَوْزَاعِي: عِيَاض بن أَبي زُهَيْر.

* * *

4299-عن عطاء بن يسار , عن أبي سعيد الخدري , قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

إذا شك أحدكم في صلاته , فلم يدر كم صلى , ثلاثا أم أربعا , فليطرح الشك , وليبن على ما استيقن , ثم يسجد سجدتين قبل أن يسلم , فإن كان صلى خمسا , شفعن له صلاته , وإن كان صلى إتماما لأربع , كانتا ترغيما للشيطان.

- وفي رواية: إذا شك أحدكم في صلاته , فليلق الشك , ويبن على اليقين , فإذا استيقن التمام , ركع ركعة , وسجد سجدتين , فإن كانت صلاته تامة كانت الركعة والسجدتان نافلة , وإن كانت ناقصة كانت الركعة تمام صلاته , والسجدتان ترغمان الشيطان.

أخرجه أحمد 3/72 (11712) قال: حدَّثنا يُونُس بن مُحَمد، حدَّثنا فُليح. وفي 3/83 (11804) قال: حدَّثنا مُوسَى بن داود، حدَّثنا. سُلَيْمَان بن بِلاَل. وفي 3/84 (11816) قال: حدَّثنا يَزِيد، وأبو النّضر، قالا: أنبأنا عَبْد العَزِيز بن عَبْد اللهِ بن أَبي سَلَمَة. وفي 3/87 (11852) قال: حدَّثنا علي بن عياش، حدَّثنا مُحَمد بن مُطَرِّف. و"الدارِمِي" 1459 قال: أخبرنا أحمد بن عَبْد اللهِ، حدَّثنا عَبْد العَزِيز، هو