أَصْوَاتَهُمْ بِالإِهْلاَلِ.

- وفي رواية: أَتَانِي جِبْرِيلُ، فَأَمَرَنِي أَنْ آمُرَ أَصْحَابِي، أَوْ مَنْ مَعِيَ، أَنْ يَرْفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ بِالتَّلْبِيَةِ، أَوْ بِالإِهْلاَلِ.

يُرِيدُ أَحَدَهُمَا.

1- أخرجه مالك "الموطأ" 938. والحُمَيْدِي (853) قال: حدَّثنا سُفْيان. و"أحمد" 4/55 و56 (16672 و16685) قال: حدَّثنا سُفْيان بن عُيَيْنَة. وفي 4/56 (16683) قال: قرأْتُ على عَبْد الرَّحْمان بن مَهْدِي: مالك (ح) وحدَّثنا رَوْح، قال: حدَّثنا مالك، يَعْنِي ابن أَنَس. وفي (16684) قال: حدَّثنا مُحَمد بن بَكْر، قال: أخبرنا ابن جُرَيْج (ح) ورَوْح، قال: حدَّثنا ابن جُرَيْج. و"أبو داود" 1814 قال: حدَّثنا القَعْنَبِي، عن مالك. و"ابن ماجة" 2922 قال: حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبِي شَيْبَة، حدَّثنا سُفْيان بن عُيَيْنَة. والتِّرْمِذِيّ" 829 قال: حدَّثنا أحمد بن مَنِيع، حدَّثنا سُفْيان بن عُيَيْنَة. و"النَّسائي" 5/162، وفي "الكبرى" 3719 قال: أخبرنا إِسْحَاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا سُفْيان. و"ابن خزيمة" 2625 و2627 قال: حدَّثنا عَبْد الجَبَّار بن العَلاَء، وأحمد بن مَنِيع، قالا: حدَّثنا سُفْيان. ثلاثتهم (مالك، وسُفْيان، وابن جُرَيْج) عن عَبْد اللهِ بن أَبِي بَكْر بن مُحَمد بن عَمْرو بن حَزْم، عن عَبْد الملك بن أَبِي بَكْر بن عَبْد الرَّحْمان بن الحارث بن هِشَام.

2- وأخرجه الدَّارِمِي 1809 قال: أخبرنا خالد بن مَخْلَد، حدَّثنا مالك. وفي (1810) قال: حدَّثنا عُثْمَان بن مُحَمد، حدَّثنا ابن عُيَيْنَة.

كلاهما (مالك، وسُفْيان بن عُيَيْنَة) عن عَبْد اللهِ بن أَبِي بَكْر بن الحارث.

كلاهما (عَبْد الملك، وعَبْد اللهِ) عن خَلاَّد بن السَّائِب، فذكره.

- في رواية ابن جُرَيْج، قال: كتبَ إليَّ عَبْد اللهِ بن أَبِي بَكْر بن مُحَمد بن عَمْرو بن حَزْم، وقصَّة ذلك ذكرها سُفْيان بن عُيَيْنَة، قال: كان ابن جُرَيْج كتمني حديثًا، فلما قدم علينا عَبْد اللهِ بن أَبِي بَكْر، لم أخبره به، فلما خرج إلى المَدِينَة حدَّثته به، فقال لي: يا عَوْف، تخفي عنا الأحاديث، فإذا ذهب أهلها أخبرتنا بها، لا أرويه عنك، أتريد أرويه عنك، وكتب إلى عَبْد اللهِ بن أَبِي بَكْر، فكتب إليه به عَبْد اللهِ بن أَبِي بَكْر، وكان ابن جُرَيْج يُحَدِّث به: كتب إليَّ عَبْد اللهِ بن أَبِي بَكْر (مسند الحُمَيْدِي.

- وفي رواية ابن جُرَيْج، عند أحمد، قال ابن جُرَيْج: ولا أدري أَيُّنَا وَهِلَ، أنا، أو عَبْد اللهِ، أو خَلاَّد، في (الإهلال) أو"التلبية.

* * *