كلاهما (هِشَام الدَّسْتَوَائِي، والحُسَيْن بن واقد) عن أَبي الزُّبَيْر، فذكره.

- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِي: هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ من هذا الوجه.

* * *

2767- عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، أنه سمع جَابِر بن عبد الله , يَقُولُ:

أَرَادَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَنْهَى عَنْ أَنْ يُسَمَّى بِيَعْلَى، وَبِبَرَكَةَ، وَبِأَفْلَحَ، وَبِيَسَارٍ، وَبِنَافِعٍ، وَبِنَحْوِ ذَلِكَ، ثُمَّ رَأَيْتُهُ سَكَتَ بَعْدُ عَنْهَا فَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا، ثُمَّ قُبِضَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ يَنْهَ عَنْ ذَلِكَ.

ثُمَّ أَرَادَ عُمَرُ أَنْ يَنْهَى عَنْ ذَلِِكَ، ثُمَّ تَرَكَهُ.

- وفي رواية: هَمَّ النبَِّيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَزْجُرَ أَنْ يُسَمَّى مَيْمُونٌ، وَبَرَكَةُ، وَأَفْلَحُ، وَهَذَا النَّحْوُ، ثُمَّ تَرَكَهُ.

أخرجه أحمد 3/336 (14661) قال: حدَّثنا حَسَن، حدَّثنا ابن لَهِيعَة. وفي 3/388 (15231) قال: حدَّثنا مُؤَمَّل، حدَّثنا سُفْيان. و"البُخَارِي"، في (الأدب المفرد) 834 قال: حدَّثنا المَكِّي، قال: حدَّثنا ابن جُرَيْج. و"مسلم" 6/172 (5654) قال: حدَّثنا مُحَمد بن أحمد ابن أَبي خَلَف، حدَّثنا رَوْح، حدَّثنا ابن جُرَيْج.

ثلاثتهم (ابن لَهِيعَة، وسُفْيان، وابن جُرَيْج) عن أَبي الزُّبَيْر، فذكره.

- صَرَّح ابن جُرَيْج بالسَّماع، عند مُسْلم، وأَبي يَعْلَى، وابن حِبَّان (5840.

* * *

2768- عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:

إِنْ عِشْتُ، إِنْ شَاءَ اللهُ، أَنْهَى أُمَّتِي أَنْ يُسَمُّوا نَافِعًا، وَأَفْلَحَ، وَبَرَكَةَ.

قَالَ الأعْمَشُ: وَلاَ أَدْرِي ذَكَرَ نَافِعًا أَمْ لاَ، فَإِنَّ الرَّجُلَ يَقُولُ إِذَا جَاءَ: أَثَمَّ بَرَكَةُ؟ فَيَقُولُونَ: لاَ.

- لفظ حَفْص: إِنْ عِشْتُ، نَهَيْتُ أُمَّتِي، إِنْ شَاءَ اللهُ، أَنْ يُسَمِّيَ أَحَدُهُمْ بَرَكَةَ، وَنَافِعًا، وَأَ فْلَحَ.

وَلاَ أَدْرِي قَالَ: رَافِعٌ) أَمْ لاَ، يُقَالُ: هَا هُنَا بَرَكَةُ؟ فَيُقَالُ: لَيْسَ هَا هُنَا، فَقُبِضَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، وَلَمْ يَنْهَ عَنْ ذَلِكَ.