فَلَمَّا فَرَغَ، قَامَ عَلِيٌّ فَقَرَأَ عَلَى النَّاسِ بَرَاءَةَ حَتَّى خَتَمَهَا، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ النَّفْرِ الأَوَّلُ، قَامَ

أَبُو بَكْرٍ فَخَطَبَ النَّاسَ، فَحَدَّثَهُمْ كَيْفَ يَنْفِرُونَ، وَكَيْفَ يَرْمُونَ، فَعَلَّمَهُمْ مَنَاسِكَهُمْ، فَلَمَّا فَرَغَ، قَامَ عَلِيٌّ فَقَرَأَ بَرَاءَةَ عَلَى النَّاسِ حَتَّى خَتَمَهَا.

أخرجه الدَّارِمِي (1915) قال: أخبرنا إِسْحَاق بن إبراهيم. و"النَّسائي" 5/247، وفي "الكبرى" 3970 , وفي (الخصائص) 8409 قال: أخبرنا إِسْحَاق بن إبراهيم. و"ابن خزيمة" 2974 قال: حدَّثنا مُحَمد بن يَحيى، بحديثٍ غريبٍ غريبٍ، حدَّثني إِسْحَاق بن إبراهيم.

ثلاثتهم (إِسْحَاق، والنسائي , ومحمد) عن أَبي قُرَّة، مُوسَى بن طارق، عن ابن جُرَيْج، حدَّثني عَبْد اللهِ بن عُثْمَان بن خُثَيْم، عن أَبي الزُّبَيْر، فذكره.

- قال أبو عَبْد الرَّحْمان النَّسَائِي: ابن خُثَيْم ليس بالقَوِي في الحديث، وإنما أَخرجتُ هذا، لئلا يُجعل (ابن جُرَيْج، عن أَبي الزُّبَيْر) ، وما كتبناه إلا عن إِسْحَاق بن إبراهيم، ويَحيى ابن سَعِيد القَطَّان لم يترك حديثَ ابن خُثَيْم، ولا عَبْدُ الرَّحْمان، إلا أن علي بن المَدِينِي قال: ابن خُثَيْم مُنْكَرُ الحديثِ، وكأن علي بن المَدِينِي خُلِقَ للحديث.

* * *

2405- عَنِ الْمُهَاجِرِ الْمَكِّيِّ، قَالَ: سُئِلَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنِ الرَّجُلِ يَرَى الْبَيْتَ، أَيَرْفَعُ يَدَيْهِ؟ قَالَ: مَا كُنْتُ أَظُنُّ أَحَدًا يَفْعَلُ هَذَا إِلاَّ الْيَهُودَ؛

حَجَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَلَمْ نَكُنْ نَفْعَلُهُ.

- في رواية أَبي أُسَامة: فَفَعَلْنَا ذَلِكَ؟!.

أخرجه الدَّارِمِي 1920 قال: حدَّثنا عُبَيْد اللهِ بن عَبْد المَجِيد الثَّقَفِي. و"أبو داود" 1870 قال: حدَّثنا يَحيى بن مَعِين، أن مُحَمد بن جَعْفَر حدَّثهم. والتِّرْمِذِيّ" 855 قال: حدَّثنا يُوسُف بن عِيسَى، حدَّثنا وَكِيع. و"النَّسائي"