زاذان. و (النسائي) 3/180، وفي "الكبرى" 1770 قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا سُفيان، عن أيوب. وفي "الكبرى" 1771 قال: أخبرنا أحمد بن علي، قال، حدثنا سريج، قال: حدثنا هشيم، عن منصور. و (ابن خُزَيمة) 1467 قال: حدثنا علي بن مسلم، حدثنا هُشَيم، أخبرنا منصور، وهو ابن زاذان.

عشرتهم (جرير بن حازم، ويزيد بن إبراهيم، وعمران القطان، وأيوب، وابن عَوْن، ويونس بن عُبيد، وحبيب بن الشهيد، ويحيى بن عتيق، وهشام بن حسَّان، ومنصور) عن محمد بن سيرين، فذكره.

انظر إلى سنن أبي داود (1137) هل يوضع دائرة

* * *

17480- عَنْ حَفْصَةَ، عَنْ أم عَطِيَّةَ. قَالَتْ:

بَايَعْنَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَرَا عَلَىَّ: (أَنْ لايُشرِكْنَ بِاللهِ شَيْئًا) وَنَهَانَا عَنِ النَيَاحَة ِ، فَقَبَضَتِ امْرَاةٌ مِنَّا يَدَهَا. فَقَالَتْ: فُلانَةُ اسْعَدَتْنِي وَانَا اُرِيدُ انْ اجْزِيَهَا، فَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا. فَذَهَبَتْ ثُمَّ رَجَعَتْ، فَمَا وَفَتِ امْرَاةٌ إِلا أم سُلَيْمٍ، وَاُمُّ الْعَلاءِ، وَابْنَةُ أبي سَبْرَةَ امْرَاةُ مُعَاذٍ، اوِ ابْنَةُ أبي سَبْرَةَ، وَامْرَاةُُ مُعَاذٍ.

ورواية ثابت بن يزيد عند أحمد: كُنْتُ فِيمَنْ بَايَعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَكَانَ فِيمَا اخَذَ عَلَيْنَا أَنْ لانَنُوحَ. وَلا نُحَدِثُ مِنَ الرِّجَالِ، الاَّ