1984- عَنْ مِلْقَامِ بْنِ تَلِبٍّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ:
صَحِبْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَلَمْ أَسْمَعْ لِحَشَرَةِ الأَرْضِ تَحْرِيمًا.
أخرجه أبو داود (3798) قال: حدَّثنا مُوسَى بن إِسْمَاعِيل، حدَّثنا غالب بن حَجْرَة، حدَّثني مِلْقَام بن تَلِب، فذكره.
* * *
1985- عَنِ ابْنِ الثَّلِبِّ، عَنْ أَبِيهِ؛
أَنَّ رَجُلاً أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ مِنْ مَمْلُوكٍ، فَلَمْ يُضَمِّنْهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم.
أخرجه أحمد (24284. وأبو داود (3948) قال: حدَّثنا أحمد بن حَنْبَل. و"النَّسائي"، في "الكبرى" 4950 قال: أخبرنا أحمد بن عَبْد اللهِ بن الحَكَم.
كلاهما (أحمد بن حَنْبَل، وأحمد بن عَبْد اللهِ) عن مُحَمد بن جَعْفَر، غُنْدَر، قال: حدَّثنا شُعْبة، عن خالد الحَذَّاء، عن أَبي بِشْر العَنْبَرِي، عن ابن الثَّلِب، فذكره.
- في رواية أَبي داود، والنسائي: ابن التَّلِب) بالتاء.
- قال أحمد: كذا قال غُنْدَر: ابن الثَّلِب) ، وإنما هو: ابن التَّلِب) وكان شُعْبة في لسانه شيءٌ، يَعْنِي لَثْغَةً، ولعل غُنْدَرًا لم يفهم عنه.
- وقال أبو داود: قال أحمد: إنما هو بالتاء، يَعْنِي التَّلِب، وكان شُعْبة أَلْثَغ، لم يُبَيِّن التاء من الثاء.
* * *