قَالَ اللَّهُ كَذَّبَنِى ابْنُ آدَمَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ، وَشَتَمَنِى وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ، فَأَمَّا تَكْذِيبُهُ إِيَّاىَ فَقَوْلُهُ لَنْ يُعِيدَنِى كَمَا بَدَأَنِى، وَلَيْسَ أَوَّلُ الْخَلْقِ بِأَهْوَنَ عَلَىَّ مِنْ إِعَادَتِهِ، وَأَمَّا شَتْمُهُ إِيَّاىَ فَقَوْلُهُ اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا، وَأَنَا الأَحَدُ الصَّمَدُ لَمْ أَلِدْ وَلَمْ أُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لِى كُفْأً أَحَدٌ.

أخرجه أحمد 2/393 (9103) قال: حدَّثنا أبو أحمد، قال: حدَّثنا سُفيان. و"البُخاري" 4/129 (3194) قال: حدثني عبد الله بن أبي شَيْبَة، عَنْ أَبِي أحمد، عن سفيان. وفي 6/222 (4974) قال: حدَّثنا أبو اليمان، قال: حدَّثنا شُعيب. و"النسائي" 4/112 , وفي "الكبرى" 2216 , 11275 قال: أخبرنا الربيع بن سليمان، قال: حدَّثنا شعيب بن الليث، قال: حدَّثنا الليث، عن ابن عَجْلان. وفي في "الكبرى" 7620 قال: أخبرنا عمران بن بكار، قال: حدَّثنا علي بن عياش، قال: حدَّثنا شعيب.

ثلاثتهم (سفيان الثوري، وشعيب بن أبي حمزة، ومحمد بن عَجْلان) عن عبد الله بن ذكوان أبي الزناد، عن عبد الرحمن الأعرج، فذكره.

* * *

15101- عَنْ هَمَّامٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم

قَالَ اللَّهُ كَذَّبَنِى ابْنُ آدَمَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ، وَشَتَمَنِى وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ، أَمَّا تَكْذِيبُهُ إِيَّاىَ أَنْ يَقُولَ إِنِّى لَنْ أُعِيدَهُ كَمَا بَدَأْتُهُ، وَأَمَّا شَتْمُهُ إِيَّاىَ أَنْ يَقُولَ اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا، وَأَنَا الصَّمَدُ الَّذِى لَمْ أَلِدْ وَلَمْ أُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لِى كُفُؤًا أَحَدٌ. ? لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُؤًا أَحَدٌ? كُفُؤًا وَكَفِيئًا وَكِفَاءً وَاحِدٌ.

أخرجه أحمد 2/317 (8204) . و"البُخاري" 6/222 (4975) قال: حدَّثنا إسحاق بن