ومحمد بن جعفر بن زياد، قال مَنْصور: حدَّثنا إبراهيم بن سَعْد، وقال ابن جَعْفَر: أخبرنا إبراهيم، وهو ابن سَعْد. وفي (4004) قال: حدثني حرملة بن يحيى، أخبرنا عبد الله بن وهب، أخبرني يونس. و"النَّسائي" 7/318، وفي "الكبرى" 6248 قال: أخبرنا هشام بن عمار، قال: حدَّثنا يحيى، قال: حدَّثنا الزبيدي. و"ابن حِبَّان" 5042 قال: أخبرنا مُحمد بن المعافى العابد، بصيدا، قال: حَدَّثنا هشام بن عمار، قال: حدثني يَحْيَى بن حَمزة، حَدَّثنا الزبيدي. وفي (5046) قال: أخبرنا ابن قُتَيْبَة، حَدَّثنا حَرْمَلة بن يَحْيَى، حَدَّثنا ابن وَهْب، أخبرنا يُونُس.
أربعتهم (إبراهيم بن سعد، وصالح بن كيسان، ومحمد بن الوليد الزبيدي، ويونس بن يزيد) عن ابن شهاب الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، فذكره.
* * *
13691- عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
لاَ يَغْلَقُ الرَّهْنُ.
ـ لفظ زياد بن سَعْد: لاَ يُغْلَقُ الرَّهْنُ، لَهُ غُنْمُهُ، وَعَلَيْهِ غُرْمُهُ.
أخرجه ابن ماجة (2441) قال: حدَّثنا محمد بن حميد، حدَّثنا إبراهيم بن المختار، عن إسحاق بن راشد. و"ابن حِبَّان" 5934 قال: أخبرنا آدم بن موسى، بخوار الري، حَدَّثنا الحسين بن عيسى البسطامي، حَدَّثنا إسحاق بن الطباع، عن ابن عُيَيْنَة، عن زياد بن سَعْد.
كلاهما (إسحاق بن راشد، وزياد بن سَعْد) عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، فذكره.
- أخرجه مالك "الموطأ" (1) 454. وعبد الرَّزَّاق (15033) قال: أخبرنا معمر. وفي (15034) عن الثَّوْريّ، عن ابن أبي ذِئْب. و"ابن أبي شَيْبة" 7/187 (22791) قال: حَدَّثنا وَكِيع، قال: حَدَّثنا ابن أبي ذِئْب.
ثلاثتهم (مالك، ومعمر، وابن أبي ذِئْب) عن ابن شِهَاب الزهري، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
لاَ يَغْلَقُ الرَّهْنُ.
مرسلٌ.
ـ وفي رواية: لاَ يُغْلَقُ الرَّهْنُ، هُوَ لِمَنْ رَهَنَهُ، لَهُ غُنْمُهُ، وَعَلَيْهِ غُرْمُهُ.
ـ في رواية معمر، قال: قلت للزهري: أَرَأيتَ قوله: " لا يغلق الرهن" أهو الرجل يقول: إن لم آتك بمالك فهذا لك؟ قال: نعم، قال معمر: ثم بلغني عنه أنه قال: إن هلك لم يذهب حق هذا، إنما هلك من رب الرهن له غنمه، وعليه غرمه.
* * *
13692- عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
الظَّهْرُ يُرْكَبُ بِنَفَقَتِهِ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا، وَيُشْرَبُ لَبَنُ الدَّرِّ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا، وَعَلَى الَّذِي يَشْرَبُ وَيَرْكَبُ نَفَقَتُهُ.
ـ وفي رواية: إِذَا كَانَتِ الدَّابَّةُ مَرْهُونَةً فَعَلَى الْمُرْتَهِنِ عَلَفُهَا، وَلَبَنُ الدَّرِّ يُشْرَبُ، وَعَلَى الَّذِي يَشْرَبُهُ نَفَقَتُهُ وَيَرْكَبُ.
ـ وفي رواية: الرَّهْنُ يُرْكَبُ بِنَفَقَتِهِ، وَيُشْرَبُ لَبَنُ الدَّرِّ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا.
أخرجه ابن أبي شَيْبة 7/326 (23267) و14/180 (36143) قال: حَدَّثنا وَكِيع. و"أحمد" 2/228 (7125) قال: حدَّثنا هشيم. وفي 2/472 (10114) قال: حدَّثنا يحيى. و"البُخاري" 2511 قال: حدَّثنا أبو نعيم. وفي (2512) قال: حدَّثنا محمد بن مُقاتل، أخبرنا عبد الله. و"أبو داود" 3526 قال: حدَّثنا هناد، عن ابن المبارك. و"ابن ماجة" 2440 قال: حدَّثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدَّثنا