أخذ بيدي القاضي أبو محمد عبد المنعم بن محمد بن عبد الرحيم بن محمد بن الفرج الخزرجي , والشيخ أبو جعفر أحمد بن علي بن حكم بن عبد العزيز القيسي , وكتبته من كتابه بخطه , قال كل واحد منهما: أخذ بيدي أبو محمد عبد الله بن محمد بن أيوب الفهري الشاطبي.
ح وأخذ بيدي الشيخ أبو بكر عبد الرحمن بن محمد بن معاوية بن الحكم الكاتب , وكتبته أيضا عنه من كتابه بخط أبيه , قال: أخذ بيدي القاضي أبو جعفر أحمد بن عبد الرحمن بن جحدر، وأخذ بيدي أبو الحجاج يوسف بن عبد الله بن يوسف الحاكم , قال: أخذ بيدي أبي , قال: أخذ بيدي أبي يوسف بن أيوب بن القاسم , وقال كل واحد منهم: أخذ بيدي أبو الحسن طاهر بن مفوز بن أحمد بن مفوز المعافري , قال: أخذ بيدي أبو الفتح أبو الليث نصر بن الحسن بن أبي القاسم التنكتي الشاشي , قال: أخذ بيدي أبو بكر أحمد بن منصور بن خلف المغربي , قال: أخذ بيدي والدي أبو القاسم منصور بن خلف المغربي , قال: أخذ بيدي أبو بكر محمد بن علي المنقري , بالبصرة , قال: أخذ بيدي أحمد بن محمد بن زياد الأعرابي , بمكة , قال: أخذ بيدي الحسن بن علي بن عفان , قال: أخذ بيدي الحسن بن عطية , قال: أخذ بيدي فطر بن الخشاب , قال: أخذ بيدي يزيد بن البراء , قال: أخذ بيدي أبي البراء بن عازب , قال: دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم , فرحب بي , وأخذ بيدي , ثم قال لي: «يا براء , أتدري لأي شيء أخذت بيدك؟» قال: قلت: خيرا يا نبي الله , قال: «لا يلقى مسلم مسلما فيبشر به، ويرحب به , ويأخذه بيده، إلا تناثرت الذنوب بينهما كما يتناثر ورق الشجر اليابس» .
هذا حديث لم يقع إلينا من غير حديث أبي الفتح نصر بن الحسن السمرقندي , تفرد به عنه طاهر بن مفوز , رواه عنه جماعة منهم أبو محمد عبد الله بن محمد بن أيوب، المذكور في أول الإسناد , وأخذه عن أبي محمد هذا جُلة الأندلسيين كأبي الوليد ابن الدباغ , وأبي جعفر أحمد بن علي بن خلف المقرئ , وأبي القاسم ابن بشكوال , وأبي عبد الله النميري , وأبي عبد الله بن عبد الرحيم , وابنه أبي محمد شيخنا , وأبي بكر بن رزق , وجماعة سوى هؤلاء , وكتبه القاضي أبو الفضل بن عياض , عن رجل , عن محمد بن أيوب , وهو من أحسن ما كتبناه من المسلسلات , طريقه معروف , ورجاله مشاهير , ومعنى الحديث مروي عن البراء , رضي الله عنه , من طرق.