أَبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عنهُ أنَّ أَبا بَكْرٍ الصدِّيقَ رَضِيَ اللهُ عنهُ بَعَثَهُ في الحَجَّةِ التي أَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَبْلَ حَجَّةِ الوَدَاعِ يَوْمَ النَّحْرِ في رَهْطٍ يُؤَذِّنُ في النَّاسِ: أنْ لَا يَحِجَّ بعدَ العَامِ مُشرِكٌ، ولا يَطُوفَنَّ بالبيتِ عُرْيَانٌ (?).

أَخْبَرنا أَحْمَدُ بنُ مُوسَى بنِ مَرْدُويَه، حدَّثنا أَحْمَدُ بنُ كَامِلٍ، حدَّثنا أَبو سَعِيدٍ التِّرْمِذيُّ، حدَّثنا إسْحَاقُ بنُ مُحمَّدٍ الفَرَوِيُّ حدَّثنا العُمَرِيُّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابنِ عُمَرَ رَضِيَ الله عَنْهُمَا، أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - اسْتَعْمَلَ أبا بَكْرٍ رَضِىَ الله عنهُ عَلَى الحَجِّ، ثُمَّ أَرْسَلَ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عنهُ بـ {بَرَاءةٌ}، ثُمَّ أَرْسَلَ عَلِيًّا أَثَرَهُ، ثُمَّ حَجَّ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - العَامَ المُقْبِلِ، ثُمَّ خَرَجَ فَتُوفّيِّ، فَوَلِيَ أَبو بَكْرٍ فَاسْتَعْمَلَ عُمَرَ عَلَى الحَجِّ، ثُمَّ حَجَّ أَبو بَكْرٍ مِنْ قَابِلَ، ثُمَّ خَرَجَ فَهَلَكَ، ثُمَّ وَليَ عُمَرُ فَاسْتَعْمَلَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ عَوْفٍ عَلَى الحَجِّ، ثُمَّ كانَ يَحُجُّ بعدَ ذَلِكَ هُو حَتَّى مَاتَ، ثُمَّ وَلِيَ عُثْمَانُ فَاسْتَعْمَلَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ عَوْفٍ، ثمَّ كانَ هُو يَحُجُّ حَتَّى قُتِلَ (?).

أَخْبَرنا مُحمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ نُوحٍ، أَخْبَرنا أَبو أَحْمَدَ العَسَّالُ، حدَّثنا عَبْدَانُ بنُ أَحْمَدَ، حدَّثنا الصَّلْتُ بنُ مَسْعُودٍ، حدَّثنا مُحمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حدَّثنا دَاوُدُ بنُ أَبي هِنْدٍ، عَنْ عَمْرو بنِ شُعَيْبٍ، عَن أَبيهِ، عَنْ جَدِّه رَضِيَ الله عنهُ قالَ: كَانَت العَرَبُ يَجْعَلُونَ عَامًا شَهْرًا، وعَامًا شَهْرَيْنِ فلَا يُصِيبُونَ الحَجَّ في أَيَّامِ الحَجِّ إلَّا في كُلِّ خَمْسٍ وعِشْرِينَ سَنَةً مَرَّةً، وَهُو النَّسِيءُ الذي ذَكَرَ الله عَزَّ وَجَلَّ في كِتَابهِ، فَلَمَّا كَانَ عَامٌ حَجَّ أَبو بَكْرٍ بالنَاسِ قالَ: فَوَافَقَ ذَلِكَ العَامِ الحَجَّ،