مِنْ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -).

* أُبَيُّ بنُ ثَابِتِ بنِ المُنْذِرِ بنِ حَرَامِ بنِ عَمْرو، أَخُو حَسَّانَ بنِ ثَابِتٍ، أَبو شَيْخٍ قَالَهُ الوَاقِديُّ.

* أَوْسُ بنُ الصَّامِتِ بنِ قَيْسِ بنِ أَصْرَمَ الأَنْصَارِيُّ الفِهْرِيُّ، وهُو ابنُ أَصْرَمَ بنِ فِهْرِ بنِ ثَعْلَبَةَ بنِ غَنْمِ بنِ سَالِمٍ، وقِيلَ: ابنُ غَنْمِ بنِ عَوْفِ بنِ الخَزْرَجِ بن عمرو بن مالك، فيهِ نَزَلَتْ آيةُ الظِّهَارِ.

* أَوْسُ بنُ ثَابِتٍ، أَبو شَدَّادٍ، أَخُو حَسَّانَ وأُبَيٍّ، تَقَدَّمَ فيِ العَقَبةِ (?)، لَا عَقِبَ لَهُ، وفِيهِ وفيِ امْرأَتهِ نَزَلَتْ: {لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ} [سورة النساء، الآية: 7].

* أَخْنَسُ، وَالِدُ يَزِيدَ بنِ الأَخْنَسِ، قالَ الجِعَابِيُّ: شَهِدَ الأَخْنَسُ، ويَزِيدُ، ومَعْنٌ بَدْرًا، ولا يُعْرَفُ ثَلَاثةٌ شَهِدُوا بَدْرًا غَيْرهُم، هَكَذا قَالَ اللَّيْثُ بنُ سَعْدٍ.

* أَرْقَمُ بنُ أَبي الأَرْقَمِ، واسْمُ أَبي الأَرْقَمِ: عَبْدُ مَنَافِ بنِ أَسَدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ بنِ مخزُومٍ، أَبو عَبْدِ الله، اسْتَعْمَلَهُ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عَلَى الصَّدَقَاتِ، وكَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - مُسْتَخْفِيًا في دَارِه بأَصْلِ الصَّفَا، آخَى رَسُولُ الله بَيْنَهُ وبينَ عَبْدِ الله بنِ أُنَيْسٍ، ولَمْ يَشْهَدُ عَبْدُ الله بَدْرًا.

* أَسْوَدُ بنُ زَيْدِ بنِ ثَعْلَبةَ بنِ غَنْمٍ.

* أَسْعَدُ بنُ يَزِيدَ بنِ الفَاكِه بنِ يزَيِدِ بنِ خَلْدَةَ بنِ عَامِرِ بنِ عَجْلَانَ، مِنْ بَنِي زُرَيْقِ.

* أَدْرَعُ، وقِيلَ: أَزْعَرُ بنِ زَيْدِ بنِ العَطَّافِ بنِ ضُبَيْعَةَ، أَبو حَبِيبَةَ، وَالِدُ عَبْدِ اللهِ.