الإسناد:

قال الإمام: هذا الحديثُ صحيح متَّفّقٌ عليه (?).

الأصول (?):

قال علماؤنا (?): قوله: "يَعْقِدُ الشَّيطَانُ" هذا العقد يحتمل أنّ يكون المعنى (?) السِّحر للإنسان والمنع له من القيام إلى الصّلاة، قال الله تعالى: {وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ} (?).

وقوله: "إِذَا هُوَ نَامَ" كان ظاهره أنّ عَقْدَهُ إنّما يكون عند النّوم.

وفيه (?): وجودُ الشّيطان (?)، وأنّهم يفعلون أشياء تضرُّ بالإنسان.

العربية (?):

قال صاحبُ "العين" (?) القافية: مُؤَخَّرُ الرَّأسِ (?).

وقال أيضًا: "وهو القفا، وقافيةُ كلِّ شيءٍ آخره، ومنه سمّيت قافيةُ البيت (?) "، ومنه قيل في أسماء النّبيِّ - صلّى الله عليه وسلم -: المُقَفَّى؛ لأنّه آخر الأنبياء (?).

الفوائدُ المنثورةُ في هذا الحديث:

وهي خمس:

الفائدة الأولى (?): قولُه: "يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ" أمّا عَقْدُ الشيطانِ على قافية رأس ابنِ