45 - سألتَ عن حديثٍ ذُكر فيه في تفسير قول الله جلّ وعزّ: {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ (?) وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ} (?)؟ .
• قال: جعله في آذِيّ الرجال، أحسبه يريد بآذيّ الرجال، إن كانت الرواية على ما ذكرت، نطف الرجال في أصلابهم كأنه يقال للكثير من الماء والسيل: آذيّ وللقليل من الماء: آذيّ (?) كما يقال للماء الكثير: نطفة، وللبحر نطفة، ويقال للماء القليل أيضًا: نطفة (?)، وهو من الأضداد (?). قال النابغة (?):
فما الفراتُ إذا جاشت غوارِبُهُ ... يرمي أواذيُّهُ العِبْرينِ بالزبدِ (?)