وَهل يجوز أَن يُوقد مِنْهُ فِي الْمِيضَاة لأجل المتوضئين أم لَا الأولى تَركه

131 - مَسْأَلَة لَا يجوز أَن يسمع الطِّفْل الصَّغِير فَإِن سمع فَصَلَاة من اقْتدى بِهِ صَحِيحَة

132 - مَسْأَلَة إِذا سمع رجل بِغَيْر إِذن الإِمَام فَلَا بَأْس بِهِ إِذا احْتِيجَ إِلَى ذَلِك

133 - مَسْأَلَة إِذا أَقَامَ الإِمَام الصَّلَاة على نَفسه ثمَّ رغب إِلَيْهِ رجل أَن ينتظره فَإِنَّهُ يسْتَأْنف الْإِقَامَة

134 - مَسْأَلَة إِذا أحرم الرجل لنَفسِهِ واقتدى بِهِ غَيره بعد أَن عقد رَكْعَة فَيُسْتَحَب لَهُ أَن يَنْوِي أَنه إِمَام ليحصل لَهُ ثَوَاب الْجَمَاعَة

135 - مَسْأَلَة من أحرم فِي صَلَاة ثمَّ تبين لَهُ أَنه نوى غَيرهَا فَإِنَّهُ يقطع ويستأنف الْإِقَامَة

136 - مَسْأَلَة من صلى رَكْعَتَيْنِ الشفع واشتغل بشغل خَفِيف فَإِنَّهُ يُوتر وَإِن تطاول أعَاد الشفع وَصلى الْوتر