ويدلك على أنها ليست العاطفة دخول حرف العطف عليها في قوله:

289 - وحتى الجيادُ ما يُقدنَ بأرسانِ

وحرف العطف لا يدخل على مثله. ألا ترى أن حرف عطف لا يدخل على حرف عطف، فإذا كان كذلك علمت أنها بمنزلة قوله: "وأما ثمودُ فهديناهمْ" في أن حرف العطف دخل على حرف يصرف الكلام إلى الابتداء.