واعلم أن من العرب من يجمع "جُحَيشَ" فيقول: "جُحَيْشُو وَحْدِهِمْ" [واجيْحِشُو] وحدهم، [وعُيَبْرُو] وحدهم، وأعيارُ وحدهم. ومنهم من لا يفعل ذلك، يدعه واحداً على كل حال، فيكون الذكر والأنثى والقليل والكثير فيه سواء.

وقياس من جمع أن يؤنث.

ومنهم من يجعله وصفاً للذكور خاصة.

قال طُفيل:

283 - إذ هي أحوى من الربعي حاجبه ... والعين بالإثمد الحاري مكحول