قال: وأجاز الكوفيون: ظُنَّ زيدٌ قائماً أبوه، قالوا على معنى أن يقوم أبوه.

قال أبو علي - أيده الله-: أحسنُ ما يتأول عليه قولهم: على معنى أن يَقوم أبوه أن يجعله بمنزلة الفعل. قال: ولم يجزه البصريون؛ لأنه نقض لجميع باب الظن.

قال: وينشد الكوفيون:

138 - أظُنَّ ابن طرثوثٍ عُيينةُ ذاهباً ... بعاديتي تكذابه وجعائله