118- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ، حَدَّثَنَا غَسَّانُ قَالَ: حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ بَنِي لَيْثَ قَالَ:

مَرَّ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ بفتيان (من) قُرَيْش يتذاكران الْمُرُوءَة، فسالهم فَقَالَ: مَا تذكرُونَ؟

قَالُوا: الْمُرُوءَةُ.

فَقَالَ عَلِيٌّ - رَضِيَ الله عنة: _ الْمُرُوءَة الانصاف والتفل.

119- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ بن عَائِد:

عَنِ الشَّعْبِيِّ فِي الرَّجُلِ يَقُولُ للرجل: با نَبَطِيُّ؟.

فَقَالَ: إِنَّمَا يَقُولُ نَبَطِيُّ اللِّسَانِ، تَبْقَى الْمُرُوءَةُ، يَبْقَى الْخُلُقُ وَلَكِنْ إِذَا قَالَ: إِنَّمَا أَنْتَ مِنَ النَّبَطِ: يُجْلَدُ الْحَدَّ.

120- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بن اسحاقحدثنا ابْنُ عَائِشَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُول:

وَقل لِعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ وَهُوَ يُحَارِبُ مُصْعَبًا: إِنَّ مُصْعَبًا قَدْ شَرِبَ الشَّرَابَ.