وذلك أن الحرم فيه الحمام الورق- والحمامة خفيفة الخطى ونعت البوصيري أم جميل أنها جاءت كحمامة، نعت جيد، لما فيه من صفة هيئة دخولها، ثم كأن ههنا إشارة لقصة الحمامة التي دخلت على سيدنا داود في مصلاه إذ كان دخول أم جميل في الحرم، ثم الحمامة علامة سلم والحمام بالحرم آمن، وقد جاءت أم جميل بمظهر الحمامة المسالمة وما جاءت إلا لحرب. قالوا وكان أبو لهب وأم جميل كلاهما على حظ من جمال الصورة مع ما كان من سوء الطوية.

يوم جاءت غضبى تقول أفي مثـ ... ــــــلي من أحمد يقال الهجاء

تشير إلى الآية. وقالت: «مذممًا أبينا ودينه قلينا»، تهجو بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فما صنعت شيئًا إذ لم يكن اسمه مذممًا فمنعت من هجائه صلى الله عليه وسلم كما منعت من رميه بفهرها:

وتولت وما رأته ومن أيـ ... ــــن ترى الشمس مقلة عمياء

ثم إذ الشيء بالشيء يذكر جاء بخبر امرأة أخرى همت إلى الرسول صلى الله عليه وسلم بشر وهي زينب بنت الحارث اليهودية والعجب للأستاذ المستشرق ألفريد غيوم صلى الله عليه وسلمlfred Guillaume ترجم خبرها عن ابن هشام على صحته في ترجمته

The life of Muhammad-صلى الله عليه وسلم Translation of Sirat ibn Ishaq's Sirat Rasul صلى الله عليه وسلمllah- London 1955 - P. 516:

حيث ذكر أن الرسول صلى الله عليه وسلم صفح عنها ونص ترجمته:

So the صلى الله عليه وسلمpostle let her off

ثم جزم بأنه قتلها في الكتيب الصغير الذي كتبه عن الإسلام وهو Islam by صلى الله عليه وسلمlfred Guillaume من طبع بنجوين سنة 1956 - 1978 في صفحة 49 حيث قال بما ترجمته «وطبعًا أعدمت زينب».

Of course, Zaynab was put to death

وهذا الذي جزم به لا يبرره نقله وإن تك قد وردت به بعض الروايات (انظر الروض 6/ 570):